آيات الدعاء ، وان دعاء الاستدعاء لزامه دعاء العبادة من قبل ف
« الدعاء تلو العبادة » « 1 »
فلا يستدعى إلّا من يعبد ولا يعبد إلّا من يستدعى ، والثانية شرط أصيل للأولى :
« وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ »
( 2 : 40 ) و « عهدي » هو عهد العبادة
« أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ . وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ »
( 36 : 61 ) و « عهدكم » هو الاستجابة ! ف
« لو وفيتم لله لوفى لكم » « 2 »
وكما أن دعاء العبادة عبادة كذلك
« الدعاء هو العبادة » « 3 »
بل هي مخ العبادة ، وكما الاستكبار عن عبادته كفر ، كذلك الاستكبار عن دعائه فإنه مخ الكفر ، وعلّ « عبادتي » تعني دعاء الاستدعاء كأصل بعد دعاء العبادة ، وكأنها هي العبادة لا سواه ، فإن حقيقة الدعاء هي حقيقة التعلق باللّه والزلفى إلى اللّه وهي حصيلة العبادة ، فهي - إذا - مخ العبادة : يا رب
« سميت دعاءك عبادة وتركه استكبارا وتوعدت على تركه دخول جهنم داخرين » « 4 »
صاغرين ، « فلا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك » .
هامش
( 1 ) .
الدر المنثور 5 : 355 بإسناد عن النعمان بن بشير قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) الدعاء تلو العبادة ثم قرء« وَقالَ رَبُّكُمُ . . . »هل تدرون ما عبادة اللّه ؟
قلنا : اللّه ورسوله اعلم قال : هو إخلاص اللّه مما سواه .
( 2 )
نور الثقلين 4 : 527 القمي حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد اللّه قال له رجل : جعلت فداك ان اللّه يقول :« ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ »وانا ندعو فلا يستجاب لنا ؟ قال : لأنكم لا توفون بعهده وان اللّه يقول :« أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ». . .
( 3 )
المصدر اخرج ابن مردويه والخطيب عن البراء ان رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : ان الدعاء هو العبادة وقرأ« وَقالَ رَبُّكُمُ . . . ».
( 4 ) . المصدر من أدعية الصحيفة السجادية وقلت« ادْعُونِي . . . »فسميت . . .