إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 34 )
أصيلين وفرعيين ، دون أن نعذر الآخرين لأنهم مستضعفون ، فإنهم كالأولين ظالمون ، وكلّ يلقى أثامه كما ظلم قدره ، ولا يظلمون فتيلا .
والمجرمون في اصطلاح القرآن هم الكفار الناكرون لتوحيد المبدء والمعاد حيث أجرموا الحياة وقطعوها عن أصلها واثّاقلوا إلى الحياة الدنيا وزينتها :
إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ( 35 )
استكبارا عن توحيد اللّه وتخاذلا في الإشراك باللّه مستهينين برسول اللّه ، ويكأن شركائهم أعظم من اللّه وأكرم :
يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ ( 36 )
يعتبرون الدعوة إلى التوحيد شعرا وجنّة ، فالدعوة إلى الشرك نثر وعقليّة ، تسميه للشيء باسم ضده ، وتحويلا لحق اللّه إلى ندّه .
بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ( 37 )
.
لا هو شاعر ولا مجنون فيما يحمل من دعوة الرسالة ، فإنها حق بما تملك من بينات ، وبما صدق المرسلين فيما أرسلوا به ، فهل الرسل كلهم شعراء ومجانين رغم كافة البراهين ، ثم أنتم بشركائكم عقلاء
« فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ . لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ »
« لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ »
.
فما دواؤكم بعد ذلك الداء العضال إلّا :
إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ ( 38 ) . وَما تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 39 )
.
ليس عذابكم الأليم إلّا جزاء لكم ، وليس الجزاء إلّا أعمالكم ، فإنها تبرز يوم تبلى السرائر بحقائقها الشريرة .