معرفة وعملا وعلما وكما امره
« وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً »
« يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ » ( 61 : 8 )
« أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ . . » ( 39 : 22 )
.
رحمات اللّه ليست لها نهايات ، فلتواصل على أفضل البريات وغاية الغايات ، وقد تكفيه صلوات اللّه سلبا لما يتربصه من دوائر السوء ، وإيجابا لما يليقه من مقامات الخير ، فما هي حاجته إلى صلوات ملائكة اللّه وصلواتنا ، إلّا حاجاتهم وحاجاتنا ، لهم ترفيعا لمقاماتهم ، ولنا غفرانا لذنوبنا واستجابة لدعواتنا بشفاعة النبي المختار ، ف
« بالصلاة تنالون الرحمة » « 1 »
مهما زادته ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) رحمة على رحمة - ولكنها لنا عون ونجاح الطلبة : ف
« صل على محمد وآله صلاة دائمة نامية لا انقطاع لأبدها ولا منتهى لأمدها واجعل ذلك عونا لي وسببا لنجاح طلبتي إنك واسع كريم » « 2 »
ف
« قد كان في الله وملائكته كفاية ولكن خص المؤمنين بذلك ليثيبهم عليه » « 3 » .
ومهما ردت دعوات منا حيث لا نأهل إجابة ، لقصوراتنا وتقصيراتنا ، فليست لترد صلواتنا على النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) إذ يأهل ، كما اللّه يصلي عليه ابتداء دون دعاء ، وهل يقبل اللّه دعائنا فيه ثم يرد دعائنا
هامش
( 1 ) .
نور الثقلين 4 : 302 ح 224 في كتاب التوحيد من خطب علي ( عليه السلام ) وفيها : بالشهادتين تدخلون الجنة وبالصلاة تنالون الرحمة فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآلهإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ . . ».
( 2 ) . في الصحيفة السجادية في دعائه ( عليه السلام ) في طلب الحوائج . . .
( 3 )
الدر المنثور اخرج الأصبهاني في الترغيب والديلمي عن انس ( رضي اللّه عنه ) قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) : ان أنجاكم يوم القيامة من أهوالها وموطنها أكثركم على في دار الدنيا صلاة انه قد كان . . .