الإبصار أو التفكير ، وهو متعديا بنفسه كما هنا الانتظار « 1 » .
والإنى هو الوقت والساعة والحين ، وهو النضج والإدراك ، فهو إني اذنه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) وقتا وهو إني طعامه وقتا ونضجا ، فليس لكم الانتظار لوقت اذنه ، تربصا ان يأذن لكم إلى طعام وسواه ، إلا أن يأذن لكم « غير ناظرين إناه : نضج طعامه أم وقت إطعامه ، ولا لكم إذا دخلتم بيوته باذنه لا إلى طعام ان تنظروا « اناه » : ادراك طعامه ونضجه وقد لا يتهيأ لا طعامكم ، ولا لكم إذا دعاكم إلى طعام ان تدخلوا إلّا وقت الطعام ، لا قبله ناظرين إني طعامه وقتا ونضجا وإدراكا
« وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا »
دخولا لطعام قدر وقته لا سابقا »
ناظِرِينَ إِناهُ »
ولا لاحقا جالسين بعد الطعام « ان ذلكم كان يوذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق » « 2 » .
هامش
( 1 ) .« هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ » ( 7 : 53 )« هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ . . » ( 2 : 210 )« فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ » ( 35 : 43 )« ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً » ( 36 : 49 )« هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ » ( 43 : )66 ) كل ذلك يعني الانتظار .
( 2 )
في الدر المنثور 5 : 213 عن انس ( رضي اللّه عنه ) قال لما تزوج رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون وإذا هو كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام فلما قام منهم من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقت فجئت فأخبرت النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) انهم قد انطلقوا فجاء حتى دخل فذهبت ادخل فالقى الحجاب بيني وبينه فانزل اللّه« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا . . . ».