به » إلا أنه ليس لزامه ان الهدهد تفهمت لغة الإنسان من سليمان ، فالذي علّم منطق الطير يعلم نطقها ويعلم كيف ينطق معها نطقها ، و
« عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ »
تشمل النطق بلغتها بجنب تفهّمها لغته ، بل لا فكاك بين ان يفهم منطقها وبين أن ينطق به .
وكما « علّمنا . . » تشمل العلمين سماعا وتكلما ، كذلك « الطير »
هامش
1 : 313 - كنز العمال 7 : 114 - شرح صحيح مسلم للسنوسي 6 : 281 - شرح الآبي لمسلم 6 : 282 - أعلام النساء 3 : 1221 .
و
قد اخرج ابن قتيبة والجاحظ ان عمر قال لأبي بكر انطلق بنا إلى فاطمة فانا قد أغضبناها فانطلقا جميعا فاستأذن على فاطمة فلم تأذن لهما فأتيا عليا فكلماه فأدخلهما عليها فلما قعدا عندها حولت وجهها إلى الحائط فسلما عليها فلم ترد عليهما السلام فتكلم أبو بكر فقال : يا حبيبة رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) واللَّه ان قرابة رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) أحب إلي من قرابتي وإنك لأحب إلي من عائشة ابنتي ولوددت يوم مات أبوك متّ ولا أبقى بعده أفتراني أعرفك واعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) ألا إني سمعت أباك رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) يقول : لا نورث ما تركنا فهو صدقة ، فقالت : أرأيتكما ان حدثتكما حديثا عن رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) تعرفانه وتفعلان به ؟
فقالا : نعم فقالت : نشدتكما اللَّه ألم تسمعا رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) يقول : رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ومن ارضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟ قالا : نعم سمعناه من رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) قالت : فاني اشهد اللَّه وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) لأشكونكما اليه ، فقال أبو بكر : انا عائذ باللَّه تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ، ثم انتحب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه ان تزهق وهي تقول : واللَّه لأدعون عليك في كل صلاة أصليها ، ثم خرج باكيا فاجتمع الناس اليه فقال لهم : يبيت كل رجل معانقا حليلته مسرورا بأهله وتركتموني وما أنا فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي .