النكاح البدائية ، فضلا عن تداوم الإنفاق ، فعليكم أنتم فعلية التكاليف ، ومن ثم
« يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ »
« فالتمسوا الرزق بالنكاح » « 1 » .
ف
« إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ »
بعد
« وَأَنْكِحُوا الْأَيامى »
لزامه وجوب إنفاق الأولياء قدر الإمكان ، فإن لم يتمكنوا منه ولا الأيامى و
« لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ »
فعدم وجدان النكاح يعم ما إذا لم يتمكن أحد منهما على الإنفاقات البدائية المفروضة ف
« لا يَجِدُونَ نِكاحاً »
منهم ولا من أوليائهم ، أم لا يتمكن أحد منهما للحصول على كفوء « فليستعفف » . . .
فمحاولة نكاح الأيامى مشتركة بينهما معا ، فإذ لا سبيل منهما « فليستعففوا » بتصبر أم صوم « 2 » وفي محاولة تحصيل المال ابتغاء من فضله
« حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ »
كشرط أصيل لبداية النكاح ، ومن ثم كما وعد اللّه
« إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ »
اتكالا على اللّه ، وكما كان يأمرهم رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) « 3 » .
هامش
( 1 ) .
الدر المنثور 5 : 45 - اخرج الديلي عن ابن عباس ان النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : التمسوا
و
اخرجوا عن عائشة قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) انكحوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال ،
و
عن جابر عن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : جاء رجل إلى النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) يشكوا إليه الفاقة فأمره ان يتزوج .
( 2 )
صحيح البخاري قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء .
( 3 )
نور الثقلين 3 : 595 ح 120 عن الكافي عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) الحديث الذي يرويه الناس ان رجلا أتى النبي ( صلى اللّه عليه