ومن ثم فهو عتيق طليق عن التهديم كما انعتق عن أصحاب الفيل ، ومن قبل عتق من الغرق « 1 » .
و « لان الله اعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط » « 2 »
وهم الملحدون والمشركون الداعون إلى غير اللّه ، مهما سيطر عليه - دون ملكة - جبابرة من المسلمين ، أم تهدم ثلاث مرات في التاريخ الإسلامي ! والطواف بالبيت العتيق هو أركن أركان الحج ، بل هو هو الحج فإنه قصد البيت لزيارته ، وقد سميت سائر شعائره حجا بضمنه وضمانته ، فما إحرام العمرة بواجباته ومحرماته الا مقدمة تحضيرية للطواف ، وما السعي بعده الا تلحيقا له وتعقيبا ، ثم الإحرام للحج والوقوفان وبيتوتة مني بواجباتها ، هي كذلك تحضيرات للطواف الثاني وهي طواف الحج :
الزيارة ، ثم السعي له تعقيب ثان .
هامش
جعفر ( عليه السلام ) في المسجد الحرام لأيّ شيء سمى اللّه العتيق ؟ فقال : انه ليس من وضعه اللّه على وجه الأرض الا له رب وسكان يسكنونه غير هذا البيت فإنه لا رب له الا اللّه وهو الحر ثم قال : ان اللّه تعالى خلقه قبل الأرض ثم خلق الأرض من بعده فدحاها من تحته .
و
فيه عنه ( عليه السلام ) هو بيت حرّ عتيق من الناس لم يملكه أحد .
( 1 ) .
المصدر عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) انما سمي العتيق لأنه أعتق من الغرق عتق الحرم معه كف عنه الماء
و
في البحار 11 : 325 ص بسند متصل عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : ان اللّه تعالى أغرق الأرض كلها يوم نوح ( عليه السلام ) الا البيت فمن يومئذ سمي العتيق لأنه أعتق من الغرق فقلت له : صعد إلى السماء ؟
فقال : لم يصل الماء اليه وانما رفع عنه ( قصص الأنبياء مخطوط ) .
( 2 )
الدر المنثور 4 : 357 - اخرج البخاري في تاريخه والترمذي وحسنه وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن عبد اللّه بن الزبير قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) انما سمى اللّه البيت العتيق لان اللّه . . .