تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنه — صفحة 297

مساهمون:

ص٢٩٧
أن العذراء تلد فور وهبة ربها دون وقتها ولا لقاح ، ويجري في لحظتها ينبوع ، طعام وشراب محضران بخارقة الرب كما هي وابنها آية للعالمين :
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ( 26 )
. كلي من رطب جني واشربي من السري ، وما أحسنه وأسلمه اكلا للنفساء رطب جني ف « أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ( عليه السلام ) وليس من الشجر شجرة تلقح غيرها - أطعموا نساءكم الرطب فإن لم يكن رطب فتمر فليس من الشجر شجرة أكرم من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران » « 1 » « ولو علم الله طعاما هو خير لها من التمر
هامش
فأكلنا حتى تضلعنا فقال ( عليه السلام ) : إليكم سنة كسنة مريم ( عليها السلام ) و فيه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : خرج الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في بعض عمره ومعه رجل من ولد الزبير كان يقول بإمامته قال : فنزلوا في منزل من تلك المنازل تحت نخل يابس قد يبس من العطش قال : ففرش للحسن تحت نخلة وللزبيري بحذاه تحت نخلة أخرى قال فقال الزبيري ورفع رأسه : لو كان في هذا النخل رطب لأكلنا منه فقال الحسن ( عليه السلام ) وانك لتشتهي الرطب ؟ قال : نعم فرفع الحسن ( عليه السلام ) يده إلى السماء ودعا بكلام لم يفهمه الزبيري فاخضرت النخلة ثم صارت إلى حالها فأورقت وحملت رطبا قال فقال الجمال الذي اكتروا منه : سحر والله ! فقال الحسن ( عليه السلام ) : ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن نبي مجابة ! قال : فصعدوا إلى النخلة حتى تصرموا ما كان فيها فأكفاهم . ( 1 ) . الدر المنثور 4 : 269 - اخرج أبو يعلى وابن أبي حاتم وابن السنى وأبو نعيم معا في الطب النبوي والعقيلي وابن عدي وابن مردويه وابن عساكر عن علي ( عليه السلام ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . . . وفيه اخرج ابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال سألنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مما ذا خلقت النخلة ؟