وكيف انتبذت مكانا قصيا واين ذلك المكان ؟ لا ندري ! وقد يكون انتباذها بنبذة الهية خارقة ولا سيما ان المنتبذ إليه مكان قصي ، أو أنها لشدة هزتها بهذه الوشيكة المواجهة بها أهلها بالفضيحة ، لذلك انتبذت مكانا قصيا بعيدا عنهم خلوا عمن يعرفها ! وهذه الانتباذة تناسب بيت اللحم المعروف أنه مولد المسيح ( عليه السلام ) وتلك الخارقة تناسب الفرات كما وردت بها روايات « 1 » ! ومما يلمح بأقصر الحمل
« إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » ( 3 : 59 )
ومطلق المماثلة يقتضي الولادة فور الحمل أو بفصل قريب ، و
« ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ »
تؤيده الا تدرج في هذا الحل كما لم يكن في خلق آدم !
هامش
في الكافي عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) في حديثه مع نصراني . . . واما اليوم الذي حملت فيه مريم فهو يوم الجمعة للزوال . . . واما اليوم الذي ولدت فيه مريم فهو يوم الثلاثاء لأربع ساعات ونصف من النهار . . .
( 1 ) .
نور الثقلين 3 : 326 ح 29 عن أصول الكافي عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) في حديثه لنصراني . . . والنهر الذي ولدت عليه مريم عيسى هل تعرفه ؟
قال : لا قال : هو الفرات وعليه شجر النخل والكرم وليس يساوي بالفرات شيء للكروم والنخل . . .
و
في تهذيب الأحكام عن علي بن الحسين في الآية قال : خرجت من دمشق حتى أتت كربلا فوضعت في موضع قبر الحسين ( عليه السلام ) ثم رجعت من ليلتها وح م د
في روضة الكافي عن سليمان بن داود المنقري عن حفص قال : رأيت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) يتخلل بساتين الكوفة فانتهى إلى نخلة فتوضأ عندها ثم ركع وسجد فأحصيت في سجدة خمسمائة تسبيحة ثم استند إلى النخلة فدعا بدعوات ثم قال : يا حفص انها واللّه النخلة التي قال اللّه جل ذكره لمريم ( عليها السلام )« وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا ».