السماء فيه ظلمات ورعد وبرق « 1 » وقد اكتشف تمثال « كورش » الحجري أخيرا في مشهد مرغاب جنوبي إيران ، مثل فيه ذا قرنين « 2 » نابتين من أم رأسه من منبت واحد أحدهما مايل إلى قدامه وثانيهما إلى خلفه ، وكما في كتاب دانيال في رؤياه كورش على صورة كبش ذي قرنين « 3 » .
هامش
له السحاب ومدّ له في الأسباب وبسط له النور فكان الليل والنهار عليه سواء وفي نقل أخر عنه ( عليه السلام ) فسر بسط النور ب « كان يضيء بالليل كما يضيء بالنهار »
( 1 ) .
نور الثقلين 3 : 293 ح 215 عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في حديث اقتسمناه حسب مختلف مواضيعه
وكما في الرقم ( 2 ) :
( 2 )
المصدر 215 عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال سئل عن ذي القرنين قال : كان عبدا صالحا واسمه عياش اختاره اللَّه تعالى وابتعثه إلى قرن من القرون الأولى في ناحية المغرب وذلك بعد طوفان نوح ( عليه السلام ) فضربوه على قرن رأسه الأيمن فمات منها ثم أحياه اللَّه بعد مائة عام بعثه اللَّه إلى قرن من القرون الأولى في ناحية المشرق فكذبوه وضربوه ضربة على قرنه الأيسر فمات منها ثم أحياه اللَّه بعد مائة عام وعوضه من الضربتين اللتين على رأسه قرنين في موضع الضربتين أجوفين . . أقول وأخرجه مثله في معنى قرنيه في الدر المنثور أبو الشيخ في العظمة عن أبي الورقاء عن علي ( عليه السلام ) ( 4 : 241 ) ورواه مثله في الاسم القمي عن أبي بصير عن الصادق ( عليه السلام ) :
( 3 ) . في الأصحاح 8 : 1 - 9 من دانيال « في السنة الثالثة من ملك « بيلشاصر » الملك ظهرت لي انا دانيال رؤيا بعد التي ظهرت لي في الابتداء فرأيت في الرؤيا وكأن في رؤياي وانا في « شوشن » القصر الذي في ولاية - عيلام : ورأيت في الرؤيا وانا عند نهر « اولاي » فرفعت يميني وإذا بكبش واقف عند النهر وله قرنان والقرنان عاليان والواحد أعلى من الآخر والأعلى طالع أخيرا : رأيت الكبش ينطح غربا وشمالا وجنوبا فلم يقف حيوان قدامه ولا منفذ من يده وفعل كمرضاته وعظم . . ثم يذكر بعد تمام الرؤيا أن جبرئيل تراءى له وعبر رؤياه بما ينطبق فيه الكبش ذو القرنين على كورش وقرناه مملكتا الفارس وماد ، والتيس ذو القرن الواحد على الإسكندر المقدوني .
وفي « قاموس كتاب المقدس » ترجمة مستر هاكس الأمريكي باللّغة الفارسية ص 743 تحت عنوان « كورس » يقول يعني : الشمس ، مؤسس الملك الفارسي وفاتح الممالك