ايشان دارند . « 1 »
اين اولين لغزش و خطاى بخارى نيست ، او از اين گونه لغزشها بسيار دارد . هركس نظريه و عقيدهء امير المؤمنين على بن ابى طالب را دربارهء سه حاكم پيش از وى بداند و اين را كه بارها و در مناسبتهاى متعدد اعلام داشته و مشروحا بيان كرده است ، شكى برايش باقى نمىماند در اينكه آنچه را با اين گونه روايات دروغين به وى نسبت دادهاند ، بهتانى سهمگين است .
تازه محمد بن حنفيه كسى نيست كه پدرش را نشناسد يا نظريهء پدرش را دربارهء آن سه نفر و دارو دستهشان پس از آنهمه تصريحات و اعلانات نداند ، بعد بيايد و از پدرش دربارهء آنها بپرسد و به سومين نفر كه برسد ، بترسد از اينكه مبادا پدرش نام عثمان را ببرد ، عثمانى را كه خوب مىشناسد و مىداند يكى از سى نفر از خانواده ابو العاص است كه حديث صحيحى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دربارهء آنها هست كه مىفرمايد : هنگامى كه فرزندان ابو العاص به سى تن برسند ، مال خدا را به انحصار خود درمىآورند و دست به دست مىگردانند و بندگان خدا را به بردگى مىگيرند و دينش را وسيلهء فريب مىسازند . « 2 »
پس چرا امير المؤمنين اين عقيدهاش را روز كشته شدن عثمان به پسرش محمد بن حنفيه نگفت ، آن روز كه چون آهنگ خانهء عثمان كرد ، محمد بن حنفيه دستش را گرفت و مانع رفتنش گشت ؟ « 3 »
محمد بن حنفيه برتر از آن است كه ندانسته باشد جدش پيامبر گرامى صلّى اللّه عليه و آله در حق پدرش چنين فرموده است : على بهترين فرد روى زمين است و بهترين انسان ، و او بهترين كسى است كه پس از خود بر جايش مىگذارم ، و او بهترين مردم و بهترين مردان است و
هامش
( 1 ) . تاريخ بغداد : 13 / 432 .
( 2 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 8 / 250 ، 251 ، 305 .
( 3 ) . انساب الاشراف : 5 / 94 .