سپاه تنگدستى را تدارك نمود . « 1 »
رجال سند :
1 - بكر بن به كار ، ابو عمرو بصرى .
ابن ابى حاتم مىگويد : سست روايت است و بدحافظه و مبتلا به اختلال مشاعر .
ابن معين مىگويد : راوى قابلاعتمادى نيست . نسائى مىگويد : قوى نيست ، و نيز مىگويد : ثقه و مورد اعتماد نيست . ابو حاتم مىگويد : قوى نيست . عقيلى و ابن جارود و ساجى او را در رديف سست روايتها قرار دادهاند . « 2 »
2 - عيسى بن مسيب .
يحيى و نسائى و دارقطنى مىگويند : ضعيف است . ابو حاتم و ابو زرعه مىگويند : قوى نيست . و ابن حبّان و ديگران به او ايراد گرفتهاند . ابو داود مىگويد : ضعيف است . يحيى بن معين نيز مىگويد : راوى معتبرى نيست . ابن حبّان مىگويد : اخبار را وارونه مىسازد ، و درست نمىفهمد و اشتباه مىكند بهطورى كه ديگر قابل استناد نيست . « 3 »
هرمحقق و پژوهندهاى مىداند كه اصحاب پيامبر اكرم چنين بهشت خريدنى را هرگز باور نداشتهاند ، و گرنه عليه عثمان چنان همداستان و فعال نمىبودند و او را خوار و بىدفاع رها نمىساختند ، حتى خود عثمان آن را باور نداشته ، و گرنه از اين بيمناك نمىبود كه آن كسى باشد كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرموده در مكه كافر و مدفون مىشود و نيمى از عذاب جهانيان را برعهده دارد . « 4 »
34 - احمد حنبل در مسند و ابو نعيم در حلية الاولياء روايتى ثبت كردهاند . هركدام از يك طريق . يكى از طريق عبد اللّه بن جعفر ، از يونس بن حبيب ، از ابو داود ؛ و ديگرى از فاروق بن خطابى ، از ابو مسلم كجى ، از حجاج بن نصر « 5 » ، ابو محمد بصرى . آن دو
هامش
( 1 ) . حلية الاولياء : 1 / 58 .
( 2 ) . ميزان الاعتدال : 1 / 160 ؛ تهذيب التهذيب : 1 / 48 ؛ لسان الميزان : 2 / 48 .
( 3 ) . لسان الميزان : 4 / 405 .
( 4 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 9 / 153 .
( 5 ) . چنين نوشته شده ، اما درست اينطور است : نصير ، به ضم نون و بهصورت مصغر .