كار زشت و رسوا از مصاديق آن حديث صحيح و ثابتى است كه خود ثبت كردهاند به اين مضمون كه حضرتش پرشرمتر از دوشيزه بوده است ؟ « 1 » آيا دوشيزهاى را ديدهايد كه چنين سبكسرى و رسوايى را بر خويشتن روا شمرده باشد ؟ پناه بر خدا ! يا مگر انجامدهنده اين كار را كسى جز پيامبر اسلام پنداشتهايد كه جرهد و معمر را از برهنه نمودن را نشان برحذر داشت و متذكر شد كه آن جزو قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدن است ؟ يا مىپنداريد روزى از برهنه ساختن آن نهى مىنمايد و ديگر روز خود ران خويش را و بالاتر از آن را برهنه مىسازد ؟ آيا به آسانى مىتوان ادعا كرد كه ران جزو عورت و قسمت پوشيدنى بدن است ، ولى بالاتر از آن جزو عورت و قسمت پوشيدنى و ممنوعهء بدن نيست ؟
دگرباره بياييد تا آنچه را مؤلفان دو صحيح براى رسول خدا ثابت شمردهاند ، با آنچه احمد حنبل از قول حسن بصرى دربارهء پرشرمى عثمان ثبت كرده ، مقايسه و مقارنه نماييم . مىگويد : عثمان اگر در خانهء دربستهاى مىبود ، براى شستشوى خود ، لخت نمىشد از بس كه با حيا بود . « 2 » آن شرم و حياى پيامبر و معلم بزرگ عصمت و عفت و پاكى را ببينيد و اين حياى زادهء شجرهء معروفهاى كه در قرآن وصف گشته است ، و ملاحظه فرماييد تفاوت آن دو از كجاست تا به كجا !
آيا اين همان پيامبر پرافتخار و ارجمندى نبوده است كه وقتى معاوية بن حيده از او پرسيد : اى پيامبر خدا ! قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدنمان كجاست و آن قسمت كه مىتوان نپوشاند ، كدام است ؟ فرمود : قسمت ممنوعه و پوشيدنى بدنت را از همه به استثناى همسر يا كنيزت بپوشان . پرسيد : در صورتى كه چند مرد با هم بودند چطور ؟
فرمود : اگر توانستى كارى كنى كه هيچكس آن را نبيند ، نگذار كسى ببيند . پرسيد : اگر كسى تنها بود چطور ؟ فرمود : شرم نمودن از خداى تبارك و تعالى شايستهتر و واجبتر
هامش
( 1 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 5 ) : 9 / 281 .
( 2 ) . مسند احمد حنبل : 1 / 74 ؛ صفة الصفوة ، ابن جوزى : 1 / 117 ؛ الرياض النضرة ، محب طبرى : 2 / 88 .