ميان ركن و مقام به عبادت خدا بپردازد و بعد در حالى از دنيا رود كه نسبت به على و خاندانم كينه داشته باشد ، خدا او را در قيامت به روى ، در آتش دوزخ خواهد انداخت .
در حديث ديگرى مىفرمايد : اى على ! اگر امتم آنقدر روزه بدارد كه چون هلال شود و آنقدر نماز بگزارد كه از نحيفى مثل زه كمان گردد ، اما بعدا ترا دشمن دارد ، خدا او را در آتش خواهد انداخت . « 1 »
در صحيح با تأييد شيخين آمده است كه فرموده : هر كس على را دوست بدارد ، مرا دوست داشته و هركس به او كينه بورزد ، با من كينه ورزيده است . « 2 »
و در مستدرك حاكم نيشابورى اين حديث ثبت است كه پيامبر فرمود : اى على ! خوشا به حال كسى كه ترا دوست بدارد و در حقت راست بگويد ، و بدا به حال كسى كه به تو كينه بورزد و در حقت دروغ بگويد . « 3 »
در حديثى ديگر آمده است كه رسول خدا به دنبال انصار فرستاد تا آمدند و به آنان گفت : اى جماعت انصار ! آيا نمىخواهيد شما را به چيزى راهنمايى كنم كه هرگاه به آن متوسل شويد ، هرگز و هيچگاه گمراه نخواهيد شد ؟ گفتند : چرا اى پيامبر خدا ! فرمود :
اين على است . او را به خاطر عشقى كه به من داريد ، دوست بداريد و به خاطر بزرگداشتم گرامى شماريد ، زيرا جبرئيل از طرف خداى عزّ و جل به من دستور آورد كه اين را بگويم . « 4 »
حديث ديگرى است به اين مضمون : على پرچم هدايت است و امام دوستدارانم و رهنماى هركس كه فرمانبردار من باشد . او موجودى است تفكيك ناپذير از پرهيزگاران .
هركه دوستش بدارد ، مرا دوست داشته است و هركه دشمن بداردش ، مرا دشمن داشته است . « 5 »
در حديثى ديگر آمده است : هان ! هركه اين مرد ، يعنى على را دشمن بدارد ، قطعا
هامش
( 1 ) . مآخذ اين احاديث را آورديم . رك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 2 / 301 - 302 .
( 2 ) . المستدرك ، حاكم : 3 / 130 .
( 3 ) . همان : 3 / 135 .
( 4 ) . حلية الاولياء ، ابو نعيم : 1 / 63 .
( 5 ) . همان : 1 / 67 .