شمشيرش را غلاف كند ، آزاد خواهد بود . تن به قضا سپرده و تسليم پيشامدها شده بود .
عدهاى از اشرار از بام خانه به درون راه يافتند و به اطاقش درآمدند و او را كشتند ، در حالى كه قرآن را در برابرش نهاده بود و سورهء بقره را تلاوت مىنمود . قطره خونى بر اين آيت ريخت : در برابر آنها خدا ترا كافى است « 1 » ، و در آن هنگام روزهدار بود . « 2 »
شايد اين نويسنده پس از مطالعهء الغدير به مواردى از كتابش كه بايد مورد تجديدنظر قرار گيرد ، توجه يابد و آن را از نادرستى و لغزشها بپيرايد و به راه حق و بيان حقيقت بگرايد ، زيرا اين بهتر و پسنديدهتر است .
سردستهء اين گونه استادان ، استاد كرسى تاريخ ملتهاى اسلامى در دانشگاه مصر و مدير دانشسراى حقوق اسلامى ، شيخ محمد خضرى است صاحب المحاضرات كه قبلا به خود و كتابش اشاره رفت « 3 » و روشن شد كه تا چه اندازه دغلباز است و در حق تاريخ جنايتكار ، و از ادبى كه لازمهء ديندارى است ، به دور و از ادب و اخلاق دانشمندى بىنصيب و از آدميت بيزار ، و كتابش صندوقى است پر از هرزه درآيى و ياوهگويى و خطاورزى ، و صفحات آن آلوده به دروغ و نيرنگ و نسبتهاى ناروا و نظريات سست بىبنياد . با اينهمه كتابش را تاريخ اسلام نام نهاده است . اسلام اگر اين تاريخش باشد ، بايد فاتحهاش را خواند .
روايات پيامبر والاى اسلام دربارهء عثمان !
1 - احمد حنبل پيشواى حنبليان مىنويسد : ابو مغيرهء حمصى « 4 » براى ما روايت كرده است از قول وليد بن سليمان دمشقى ، از زبان ربيعة بن يزيد دمشقى ، از عبد اللّه بن عامر دمشقى ، از نعمان بن بشير قاضى دمشق ، از عايشه ، رضى اللّه عنها ، كه گفت : پيامبر خدا به دنبال عثمان بن عفان فرستاد تا آمد . پيامبر خدا رو به او كرد . تا ديديم پيامبر خدا رويش را
هامش
( 1 ) . بقرة 2 / 137 .
( 2 ) . احسن القصص : 3 / 163 .
( 3 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 3 / 249 - 265 .
( 4 ) . منسوب به حمص از شهرهاى شام .