درست نيست كه از ترس آشوبى كه سال آينده پيش خواهد آمد ، اكنون از اجراى قانون اسلام خوددارى كنيم . در پاسخ اين حرفت كه جز قتل سه گونه شخص جايز نيست ، بايد بگوييم ما در قرآن مىبينيم كشتن غير از اين سه گونه اشخاص هم جايز شمرده شده است و آن كشتن كسى است كه در جهان براى فسادكردن تلاش مىكند ، و كشتن كسى كه به تجاوز مسلحانه مبادرت مىجويد و بعد در ادامهء تجاوزش به جنگ مىپردازد ، و كشتن كسى كه در راه دريافت حقى ايجاد مانع مىكند و در اين ممانعت گردن فرازى نموده كار را به جنگ مىرساند . مسلم است كه تو به تجاوز مسلحانه مبادرت كردهاى و مانع دريافت و تحقق حقى گشتهاى و در برابر تحقق آن ايستاده و گردنفرازى نمودهاى و نمىگذارى قصاص آنان كه عمدا به ايشان ظلم كردهاى ، از تو گرفته شود ، و به حكومت كردن بر ما چنگ انداختهاى ، و در حكومت و تقسيم درآمد عمومى از قانون اسلام منحرف گشته و ستم روا داشتهاى . اگر ادعا دارى بر سر اينها در برابرمان گردن فرازى نمىكنى و كسانى كه به حمايتت برخاستهاند و نمىگذارند دست ما به تو برسد ، بىاجازهات به جنگ برخاستهاند ، در حقيقت چنين است كه آنان از اين دفاع مىكنند كه تو به حكومت سخت دل بستهاى . بنابراين ، هرگاه تو از حكومت استعفا دهى ، آنها از جنگ براى حمايتت دست خواهند كشيد .
بلاذرى و ديگر مورخان مىنويسند : وقتى به مصريان و ديگر كسانى كه در محاصرهء عثمان شركت جسته بودند ، اطلاع رسيد كه به عبد اللّه بن عامر و معاويه چه نوشته است ، كار را بر او سختتر گرفتند و محاصرهاش را تنگتر ساختند و به اينكه كارش را با كشتنش خاتمه دهند ، راغبتر گشتند . در محاصره ، طلحه بر مردم چيرگى سياسى يافته بود ، و به آنها دستور داد نگذارند كسى نزد عثمان برود يا از خانهاش خارج شود يا آب به او برسد ، چنان كه ام حبيبه دختر ابو سفيان با مشك كوچكى آب در هنگام شدت محاصره آمد ، اما نگذاشتند وارد خانهء عثمان شود ، و چون گفت : او قيّم خانوادهء ما و عهدهدار سرپرستى يتيمان ماست و من مىخواهم در اينباره با او مذاكره كنم ، به او اجازهء ورود دادند ، و او آن مشك كوچك آب را به عثمان رسانيد .
الغدير ( فارسى ) — صفحة 297
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٩٧