مىشد ، باز از كجا معلوم كه او همان مرد قرشى باشد كه پيامبر اكرم پيشگويى فرموده است ؟
چگونه عثمان نگران است كه مرد كافرى باشد كه نيمى از عذاب امت اسلامى يا مردم جهان نصيبش خواهد بود ، در حالى كه طبق روايتى كه هوادارانش مىآورند ، دوبار بهشت را از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله خريده است : يك بار وقتى چاه رومه را احداث كرد و ديگربار وقتى سپاه تنگدستى را تدارك نمود ؟ « 1 »
عثمان چطور بيمناك است ، در حالى كه مىگويند پيامبر اكرم به او مژده داده است كه كشته خواهد شد و در حالى برانگيخته خواهد شد كه بر همه كسانى كه خوار و بىدفاع ماندهاند ، سرور است و مردم شرق و غرب عالم به او رشك مىبرند و براى تعداد كثيرى به شمارهء نفرات دو قبيلهء اصلى ربيعه و مضر شفاعت خواهد كرد ؟ « 2 »
چگونه نگرانى به خود راه مىدهد ، در حالى كه مىگويند پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله را ديده كه با اشاره به او به امّت . سفارش مىكند كه از امير و يارانش فرمان بريد ؟
چرا بترسد در حالى كه مىگويند پيامبر گرامى از حالات و وضعش در بهشت خبر داده و وقتى از او پرسيدهاند در بهشت برق هست ؟ فرموده : آرى ، به جان خودم هست ، چه عثمان چون از جايگاهى به جايگاه ديگر نقل مكان مىكند ، بهشت برايش برق مىزند و بازمىتابد . « 3 »
چگونه مىترسد در حالى كه مىگويند پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در حضورش گفته : هر پيامبرى در ميان ملّتش رفيقى دارد كه با او در بهشت خواهد بود ، و رفيق من عثمان است و با من
هامش
( 1 ) . اين خبر را حاكم نيشابورى در المستدرك : 3 / 107 ثبت كرده و بدون تحقيق در سند آن اظهارنظر نموده كه روايتى صحيح و با سند درست است ، در صورتى كه ذهبى يكى از رجال سند اين روايت را كه عيسى بن مسيب باشد ، تضعيف كرده و گفته است كه ابو داود و ديگر رجال شناسان او را ضعيف شمردهاند .
( 2 ) . سند و متن آن بتمامى خواهد آمد .
( 3 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 9 / 313 .