فضايل و عدالتى خواهد بود كه آن جماعت براى همهء اصحاب پيامبر صلّى اللّه عليه و آله قائلند .
بنابراين ، حديثى كه او نقل مىكند ، براى آن جماعت صحيح و حجت خواهد بود و عدم ذكر نامش اثرى در صحت و اصالت آن ندارد . وانگهى اگر اين كار ، جرم و جنايت به شمار آيد ، شامل همهء انصار خواهد شد نه شامل فروة بن عمرو انصارى به تنهايى . اين مطلبى است كه ابو عمر به آن اشاره كرده مىگويد : كسى كه چنين حرفى زده ، معلوم مىشود از نقش و موضع انصار در قضيهء تسخير خانه عثمان و كشتنش بىخبر بوده است . پس يا بايد هيچيك از رواياتى را كه توسط انصار نقل شده ، صحيح ندانست يا نام هيچيك از آنان را در نقل روايتشان ذكر ننمود .
به هرحال ، اين انصارى بدرى از كسانى است كه به قتل عثمان كمك كردهاند ، و در موضعگيرى و رفتارش در قبال عثمان اختلافى با انصار يا ساير اصحاب پيامبر گرامى اسلام نداشته و با ايشان همداستان بوده است .
20 - سخن محمد بن عمرو بن حزم انصارى
وى از كسانى است كه پيامبر خدا محمّدش ناميده است و اين از افتخارات به شمار مىآيد . ابو عمر مىنويسد : مىگويند : از جمله تندروترين و سختگيرترين مخالفان عثمان تنى چند بودند كه نام محمد داشتند : محمد پسر ابو بكر ، محمد پسر ابو حذيفه ، و محمد پسر عمرو بن حزم . « 1 »
21 - سخن جابر بن عبد اللّه انصارى و جمعى از اصحاب پيامبر صلّى اللّه عليه و آله
حجاج بن يوسف چون از جنگ با عبد اللّه بن زبير بپرداخت ، مسجد الحرام را از سنگ و خون پاك كرد ، و فرمان استاندارى مكه و مدينه برايش دررسيد . عبد الملك بن مروان وقتى حجاج را به جنگ عبد اللّه بن زبير مىفرستاد ، فرمان استاندارى مكّه را براى او نوشت ، ولى پس از چيرگى او بر ابن زبير خواست فرمان استاندارىاش را تجديد نمايد .
هامش
( 1 ) . الاستيعاب ، شرح حال محمد بن عمرو بن حزم ابو سليمان انصارى .