مما يستأصل كل الشكوك عن اعترافهم لعلي ( ع ) بإمرة المؤمنين ثم أصبحا هما من أوّل الناقضين ! .
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 8 إلى 16 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ
هامش
البراء بن عازب والباقلاني في التمهيد في أصول الدين 171 والخركوشي في شرف المصطفى عنه وابن مردويه في تفسيره عن أبي سعيد الخدري والثعلبي في تفسيره وابن السمان الرازي عن ابن عازب والبيهقي عنه والخطيب البغدادي بسندين صحيحين عن أبي هريرة 232 - 233 وابن المغازلي في المناقب وأحمد العاصمي في زين الفتى وأبو سعد السمعاني في فضائل الصحابة عن ابن عازب والغزالي في سر العالمين 9 والشهرستاني في الملل والنحل والخوارزمي الحنفي في مناقبه 94 وابن الجوزي عن ابن عازب والرازي في تفسيره 35 :
636 وابن الأثير في النهاية 4 : 246 والنظري في الخصائص العلوية عن أبي هريرة وابن الأثير عن ابن عازب والكنجي في كفاية الطالب 16 وابن الجوزي وعمر بن محمد الملا في وسيلة المتعبدين عن ابن عازب والطبري في الرياض النضرة عنه والحمويني في فرائد السمطين عن أبي هريرة وولي الدين الخطيب في مشكاة المصابيح 557 عنه وابن كثير في البداية والنهاية : 209 - 210 عنه والمقريزي في الخطط 3 : 223 عنه وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة عنه والأذرعي في بديع المعاني 75 والميبدي في شرح الديوان والسيوطي في جمع الجوامع عن ابن أبي شيبة والسهمودي في وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى 3 : 173 عن البراء وزيد والقسطلاني في المواهب اللدنية 3 : 13 والسيد عبد الوهاب الحسيني والعسقلاني في الصواعق المحرقة 36 والسيد علي بن شهاب الدين الهمداني في مودة القربى بلفظ البراء والقادري المدني في الصراط السوي في مناقب آل النبي عن ابن عازب والمناوي في فيض القدير 6 : 218 وباكثير المكي في وسيلة المآل في عد مناقب الآل عن ابن عازب والزرقاني في شرح المواهب 7 : 13 عن سعد والسهارينوري في مرافض الروافض والبدخشاني في مفتاح النجا ونزل الأبرار بما صح في أهل البيت الأطهار عن البراء وصدر العالم في معارج العلى في مناقب المرتضى عنه والدهلوي والصنعاني في الروضة الندية شرح التحفة العلوية عنه واللكهنوي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين ومحمد بن محبوب العالم في تفسير شاهي عن ابن سعيد الخدري وأحمد زيني دحلان في الفتوحات الإسلامية 3 : 306 والشنقيطي في حياة علي بن أبي طالب 28 عن ابن عازب .