فراهم مىآوردند و در راه خدا از آن بخشش نمىكردند و توده را از سودهايى كه بايد به ايشان رسد بىبهره مىگرداندند چه برسد به سودهايى كه رساندن آن به ايشان نيكوست و به اين كار تشويق شدهاند و با نگاه به همهء اين زمينهها دانسته مىشود كه آنچه را هيأت داوران كوركورانه به ابو ذر بسته كه او گفته : هرچه را بيش از نياز انسان و هزينهء او و هزينهء نانخورانش است بايد ببخشد ، اين نسبتى دروغ است و برداشتى نادرست ؛ و اى كاش مدرك ادعايش را در مورد شيوهء ابو ذر كه او را ناساز با همهء ياران پيامبر و پيروان ايشان شمرده ياد مىكرد چون ما بخشى از آنچه را در اينباره از او رسيده برايت آورديم و ديدى كه در هيچيك از آنها هيچگونه نشانهاى بر درستى نسبتى كه آفريده و به وى بستهاند وجود ندارد . و اى كاش دانشمندانى را كه مىگويد پنبهء شيوهء ابو ذر را زدهاند نام مىبرد و آنچه را كه براى استوار ساختن دليل خويش آوردهاند روشن مىساخت شايد هم كه گوشهء چشم به محمّد خضرى مورّخ و احمد امين و صادق ابراهيم عرجون و عمر ابو نصر و محمّد احمد جاد المولى بك و عبد الحميد بك عبادى و مانند آنان از نوخاستگان شتابزدهاى دارد كه شهرها و بندگان به وسيلهء آنان آزمايش شدهاند و گرنه ما اندكى پيش از اين ، هم گفتار ياران بزرگوار پيامبر را دربارهء ابو ذر آورديم و هم سازش ايشان را با او در درست بودن برداشت وى ، و هم اندوهگين شدن ايشان به جهت گرفتارىهايى كه در پى دعوت خويش دچار آن شد و هم داستانى نيكان ايشان را بر اينكه آنچه را او آورده ، برداشت دينى سره و درستى بوده كه تنها با بهرهبردارى از قرآن و سنت پيامبر بدان رسيده است .
شگفتا كه بىهيچ آشنايى با شيوهء ابو ذر آن را شگفت مىشمارند و شگفتتر اينكه از جانب او عذر مىآرند كه از بنيادهاى اسلام و از آنچه حقيقت آشكار و روشن است دور بوده با آنكه مىگويند ابو ذر مجتهد بوده اين چه اجتهادى است از يك مرد درياصفت - كه بنيادهاى آن را از آيينگذار آن گرفته - كه دارندهء آن اجتهاد را از بنيادهاى اسلام و از آنچه حقيقت آشكار و روشن است دور مىكند ! آرى چه بسيار و چه بسيار مجتهدانى در
الغدير ( فارسى ) — صفحة 522
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٥٢٢