بروياند . « 1 »
و در جاى ديگر : كسانى كه دارايىهاشان را در روز و شب و پنهان و آشكار انفاق مىكنند پاداش ايشان نزد پروردگارشان است . « 2 »
و در جاى ديگر : كسانى كه دارايىهاشان را در راه خدا انفاق مىكنند و در دنبالهء انفاق خود منت و آزارى روا نمىدارند مزد ايشان نزد پروردگارشان است . « 3 »
و در جاى ديگر : و نمونهء كسانى كه دارايىهاشان را در طلب خشنودى خدا انفاق مىكنند . . . . « 4 »
و تازه اين آيات از آن آيه كه ابو ذر مىخوانده با صراحت بيشترى آن عقيده را كه به وى نسبت دادهاند تأييد مىكند ، چرا كه كلمهء دارايىها ، هم به صيغ جمع آمده و هم مضاف قرار گرفته ، ولى با توجه به ضروريات كيش اسلام دانسته مىشود كه مقصود مقدار دارايىها است نه همهء آن و شايد اينكه صيغهء آن به صورت جمع و مضاف آمده مىخواهد اين نكته را برساند كه كسانى كه وصفشان در اين آيات هست به مرحلهاى از پاكى روان و بزرگوارى سرشت و بلندى همت رسيدهاند كه با داشتن آن اگر دستور داده شود همهء دارايىهاشان را نيز اتفاق كنند باكى ندارند يا شايد غرض آيه آن بوده كه ايشان با بخشيدن بخشى از اموال خود در راه خدا جوانمردى مىنمايند ولى خداوند به لطف خود كار ايشان را به حساب بخشش همهء اموال مىگذارد و ثواب آن كار نكرده را به ايشان مىدهد و از همين جاست كه راز نهفته در آيهاى روشن مىشود كه مىگويد :
كسانى كه كافر شدند دارايىهاشان را انفاق كنند تا مردم را از راه خدا بازدارند و نيز راز اين آيه : و كسانى كه دارايىهاشان را براى نمايش به مردم انفاق مىكنند . « 5 »
مفهوم آيات فوق الذكر از مضمون اين آيهء ديگر دور نيست كه به موجب آن : به نيكويى نمىرسيد تا از همانچه خود دوست داريد انفاق كنيد . « 6 »
هامش
( 1 ) . بقره 2 / 261 .
( 2 ) . همان 274 .
( 3 ) . همان 262 .
( 4 ) . همان 265 .
( 5 ) . نساء 4 / 38 .
( 6 ) . آل عمران 3 / 92 .