بهشت نيز در كار خواهد بود همچنانكه در دنيا خاندان خود را با بخشيدن اموال كمك مىداد آنجا نيز به ايشان نعمت خواهد بخشيد . پس در يك روز اين جهان كه خليفه با بهرهمند ساختنشان - به آنگونه كه خود دوست مىداشت - ايشان را در معرض آزمايشى خردكننده قرار داد . تا بزهكارىها و تبهكارىهاى صحنهء وجود ايشان را ميدان تاختوتاز گرفتند . امّا در آخرت ميان ايشان و ميان بهشت ، سدى است براى آنچه از گناهان مرتكب شدند و نپندارم كه خليفه آنجا بتواند به آرزويش برسد و ما هرچند نه نظريهء خليفه را در مسأله ثواب و عقاب مىدانيم و نه برداشت و تفسير او را از آياتى كه دربارهء اين دو موضوع در قرآن رسيده ، و نه عقيدهء او را پيرامون بهشت و دوزخ و اهل آن دو ، با اين همه آيا هرمردى از ايشان طمع دارد كه به بهشت درآورده شود ؟ آيا كسانى كه كارهاى زشت پيشه كردند مىپندارند ايشان را مانند و برابر با كسانى مىنهيم كه ايمان آوردند و كارهاى شايسته كردند ؟ هرگز ! اينان در نعمتهايند و تبهكاران در دوزخ ، و در روز سزا ، وارد آن مىشوند . اصلا نامهء بدان در دوزخ است . هرگز ! در خوردكنندهاش مىافكنند و تو چه مىدانى كه خوردكننده چيست ، آتش افروختهء خداست كه بر دلها مسلط شود و بهشت به نيكوكاران نزديك گردد و جهنّم به گمراهان نمودار شود . كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده و پروردگار خويش را تواضع كردهاند آنها اهل بهشتاند .
در روزى كه خليفه ، خود و سلطنت خود و مقامش را فداى اين امويان كرد ايشان بر خلاف آنچه وى اميدوار بود هيچگونه نيازى را از او برنياوردند تا كشته شد و گمان هم نمىكنم كه فردا در پيشگاه خدا و در روزى كه هيچ دارايى و فرزندى انسان را بىنيازى ندهد بتوانند كمترين نيازى از او را برآورده سازند .
وانگهى آيا تعجب نمىكنى كه خليفه خوش نداشته پيامبرش ، هاشميان را از ديگر قريش برتر شمارد و تعصب كوركورانه برآنش داشته كه با آن سخن رسواكننده و احمقانهاش با گفتهء پيامبر مقابلهء به مثل كند كه به گزارش احمد گفته بود : اى گروه هاشميان ! سوگند به آن كس كه مرا به پيامبرى حقيقى فرستاد اگر حلقهء در بهشت را گيرم
الغدير ( فارسى ) — صفحة 421
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٤٢١