و هم اين سخن : بر مسلمانان نه در بردهاش و نه در اسبش زكاتى نيست .
و به گزارش بخارى : بر مسلمان در برده و در اسبش زكاتى نيست .
و به گزارشى از همو : بر مسلمان در برده و در اسبش زكاتى نيست .
و به گزارش مسلم : بر مسلمان در رهىاش و در اسبش زكاتى نيست .
و به گزارشى از همو : بر مرد مسلمان در برده و در اسبش زكاتى نيست .
و به گزارش ابو داود : اسب و برده زكات ندارد مگر زكات فطره براى برده .
و به گزارش ترمذى : بر مسلمان در اسب و برده زكاتى نيست .
و به گزارش نسايى : همچون نخستين گزارش مسلم است .
و در گزارشى از همو : بر مرد مسلمان در برده و اسبش زكاتى نيست .
و در گزارشى از همو : بر مرد مسلمان در اسب و بردهاش زكاتى نيست .
و در يك گزارش : بر مرد مسلمان در برده و اسبش زكاتى نيست .
و گزارش ابن ماجه نيز همچون نخستين گزارش مسلم است .
و به گزارش احمد : نه در بردهء مرد و نه در اسب او زكاتى نيست .
و به گزارش بيهقى : بر يك مسلمان نه در بردهء او و نه در اسب او زكاتى نيست .
و به گزارش عبد اللّه بن وهب در مسند خود : بر مرد در اسب او و در بردهاش زكاتى نيست .
و به گزارش ابن ابى شيبه : و نه در بندهاش .
و به گزارش طبرانى در الكبير و بيهقى « 1 » كه از زبان عبد الرحمن بن سمره بازگو شده :
در اسب و استر و الاغ و جانوران خانگى زكات نيست .
و از زبان ابو هريره نيز آوردهاند كه پيامبر گفت : از زكات اسب و الاغ و استر و جانوران خانگى براى شما گذشتم . « 2 »
هامش
( 1 ) . السنن : 3 / 118 .
( 2 ) . ر ك : صحيح بخارى : 3 / 30 ، 31 ؛ صحيح مسلم : 1 / 361 ؛ صحيح ترمذى : 1 / 80 ؛ سنن ابو داود : 1 / 253 ؛ -