مىگرداند گفتگو مىكردند . پس كسانى از مهاجران كه در آن انجمن بودند گفتند : چون ختنهگاه مرد و زن به يكديگر برخورد بايد غسل كنند و كسانى از انصار كه آنجا بودند گفتند : چنين نيست ، مگر آبى جهنده از مرد برود . پس ابو موسى گفت : من گزارش را مىآورم . پس برخاسته به سوى عايشه رفت و درود گفت ، سپس گفت : من مىخواهم چيزى از تو بپرسم و شرمم مىآيد . گفت : شرم مدار ، اگر چيزى از من پرسى آن را از مادرت كه ترا زاييده پرسيدهاى ، راستى را كه من مادر توام . گفت : من گفتم : چه كارى غسل را بايسته مىگرداند ؟ گفت : دانا لغزيده ! پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله گفت : چون مرد ميان دو ران و دو كنارهء اندام نهفتهء زن بنشيند و دو ختنهگاه به يكديگر رسد بايد غسل كرد . « 1 »
3 - از زبان زهرى آوردهاند كه مردانى از انصار - و از آن ميان ابو ايّوب و ابو سعيد خدرى - برداشتشان اين بود كه غسل در هنگامى بايسته است كه نطفهاى از مرد بيرون بيايد و كسى كه با زنش بياميزد و نطفهاى از وى بيرون نيايد بر او غسل نيست ، و چون اين سخنان را براى عمرو بن عمر و عايشه بازگفتند ايشان اين را نادرست شمردند و گفتند :
چون ختنهگاه مرد از ختنهگاه زن گذشت بايد غسل كند . « 2 »
بيهقى كه داورى خود را به درست بودن گزارش نيز آورده ، مىنويسد : بيشتر علما از ياران پيامبر خدا همين برداشت را داشتهاند . « 3 »
4 - آوردهاند كه عايشه گفت : چون ختنهگاه مرد و زن به يكديگر برخورد بايد غسل كند .
و براساس يك گزارش از همو : چون مرد ميان رانها و دو كنارهء اندام نهفتهء زن جاى گرفت و آنگاه ختنهگاه مرد به ختنهگاه زن چسبيد بايد غسل كرد . « 4 »
5 - عمرو بن شعيب بن عبد اللّه بن عمرو بن عاصى از زبان پدرش از نيايش آورده است
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : 1 / 143 ؛ مسند احمد : 6 / 116 ؛ موطا مالك : 1 / 51 ؛ كتاب الام ، شافعى : 1 / 31 ، 33 ؛ سنن بيهقى : 1 / 164 ؛ المحلى : ابن حزم : 2 / 2 ؛ المصابيح ، بغوى : 1 / 32 ؛ سنن نسايى - ابن حبان و ابن قطان نيز به درستى اين گزارش داورى نمودهاند - ؛ الاعتبار ، ابن حازم 30 .
( 2 ) . صحيح ترمذى : 1 / 16 .
( 3 ) . سنن بيهقى : 1 / 165 .
( 4 ) . سنن ، ابن ماجه : 1 / 211 ؛ مسند احمد : 6 / 47 ، 112 ، 161 .