دستافشانى و نوازندگى با ساز و بربط و دف و طنبور را با آن بنمايد .
روايت بالا را ابن ابى حاتم و ابو الشيخ و بيهقى و ابن كثير و سيوطى آوردهاند « 1 » .
8 - انس و ابو امامه آوردهاند كه پيامبر گفت : خدا مرا براى مهربانى بر جهانيان و راهنمايى ايشان فرستاد و مرا فرستاد تا بازيگرىها و سازها و كارهاى روزگار نادانى را از ميان بردارم « 2 » .
9 - على آورده است كه پيامبر گفت : چهره و اندام گروهى از پيروان من به شكل ميمون خواهد گشت و چهرهء گروهى ديگر نيز به شكل خوك ؛ گروهى را زمين فرو خواهد برد و بر گروهى باد نازا خواهد وزيد ، زيرا كه ايشان باده نوشيدند و ابريشم پوشيدند و كنيزكان خواننده گرفتند و ساز زدند « 3 » .
10 - ابو هريره آورده است كه پيامبر گفت : در آخر زمان ، چهره و اندام گروهى از اين امّت به شكل بوزينهها و خوكها خواهد گرديد . گفتند : اى رسول خدا ! مگر آنان گواهى نمىدهند كه خدايى جز خداى يگانه نيست و محمّد فرستادهء اوست ؟ گفت : آرى ، نماز و روزه و حج هم به جا مىآورند . پرسيدند : پس كارشان چيست ؟ گفت : بازيگران و دف نوازان و كنيزكان خواننده را به كار گيرند ، شب را به بادهگسارى و خوشگذرانى سركنند و بامدادان چهره و اندامشان همانند بوزينگان و خوكان خواهد گشت .
و نزديك به حديث بالاست روايت عبد الرحمن بن سابط ، غازى بن ربيعه ، صالح بن خالد ، انس بن مالك ، ابو امامه و عمران بن حصين كه ابن ابى الدنيا و ابن ابى شيبه و ابن عدى و حاكم و بيهقى و ابو داود و ابن ماجه آن را آوردهاند « 4 » .
11 - انس بن مالك آورده است كه پيامبر گفت : هركس كنار كنيزكى خواننده بنشيند و گوش به او سپارد ، روز رستاخيز سرب در گوش او ريزند « 5 » .
هامش
( 1 ) . ر ك : سنن بيهقى : 10 / 222 ؛ تفسير ابن كثير : 2 / 96 ؛ الدر المنثور : 2 / 317 .
( 2 ) . كتاب العلم ، ابن عبد البر : 1 / 153 ؛ الدر المنثور : 2 / 323 ؛ نيل الاوطار : 8 / 262 .
( 3 ) . الدر المنثور : 2 / 324 .
( 4 ) . الدر المنثور : 2 / 324 .
( 5 ) . تفسير قرطبى : 14 / 53 ؛ نيل الاوطار : 8 / 264 .