3 - عمر بن خطاب آورده است كه پيامبر گفت : بهاى كنيز خواننده ، ناشايست است و خوانندگى او ناروا و نگريستن به او ناسزا و بهاى آن همچون بهاى سگ است و بهاى سگ نيز ناشايست است . اين روايت را طبرانى ثبت كرده است « 1 » .
4 - ابو موسى اشعرى آورده است كه پيامبر گفت : هركس به آواز خوانندگان گوش دهد ، نخواهند گذاشت كه به آواى روحانيان گوش دهد . پرسيدند : اى رسول خدا ! روحانيان كيانند ؟ گفت خوانندگان بهشتى « 2 » .
5 - آوردهاند كه پيامبر گفت : در ميان پيروان من كسانى خواهند بود كه پوشيدن خز و نوشيدن مى و نيز ساز و آواز و بازيگرى را روا مىشمارند .
روايت بالا را احمد و ابو داود و ابن ماجه و ابو نعيم با سندهاى درست خويش كه جاى نكوهشى در آنها نيست ، آوردهاند و گروهى ديگر از پيشوايان نيز به گفتهء برخى از حافظان حديث آن را درست شمردهاند و اين سخن آلوسى است « 3 » چنان كه بيهقى نيز آن را آورده و گويد : بخارى در صحيح خود آن را آورده است « 4 » .
6 - ابن عباس و انس و ابو امامه آوردهاند كه پيامبر گفت : در ميان اين امّت ، هم فرو رفتن در زمين هست و هم سنگباران شدن و هم دگرگون شدن چهره و اندام ، و اين در هنگامى است كه بادهگسارى نمايند و كنيزكان خواننده بگيرند و ساز بزنند .
به گفتهء سيوطى و آلوسى ، روايت بالا را ابن ابى الدنيا و احمد و طبرانى آوردهاند « 5 » .
7 - آوردهاند كه عبد اللّه بن عمر ( عمرو ) گفت : اينكه خداى تعالى گويد : « اى كسانى كه به آيين راستين گرويدهايد ، جز اين نيست كه بادهگسارى و قمار و بتان و گروبندى با تيرهاى برد و باخت ، پليدى و كار اهريمن است « 6 » » در تورات به اينگونه آمده : براستى ، خداوند حق را فروفرستاد تا باطل را با آن از ميان ببرد و نادرستى بازيگرى ، پايكوبى ،
هامش
( 1 ) . ر ك : ارشاد السارى ، قسطلانى : 9 / 163 ؛ نيل الاوطار ، شوكانى : 8 / 264 .
( 2 ) . نوادر الاصول ، ترمذى ؛ تفسير قرطبى : 14 / 54 .
( 3 ) . تفسير آلوسى : 21 / 76 .
( 4 ) . السنن الكبرى : 10 / 221 .
( 5 ) . الدر المنثور : 2 / 324 ؛ تفسير آلوسى : 21 / 46 .
( 6 ) . مائده 5 / 90 .