12 - سخن نسنجيدهء او دربارهء طلاق دادن زن ، كه نشانهء كوتاهىاش در دريافت اين سخن از خداى تعالى است : طلاق دادن زن دو بار است « 1 » .
13 - ناروا شناختن زناشويى موقت ، كه نشان ميداد اين آيه از سخن خداى تعالى را فراموش كرده : هريك از زنان را كه بهرهء خويش از ايشان برديد ، پاداش ايشان را بدهيد « 2 » .
گستردهء فشرده فرازهاى بالا را در جلد ششم از كتاب ما زير عنوان « نشانههاى شگفت در دانش عمر » مىتوان يافت و همانجا به زمينههاى بسيارى از قرآن برمىخوريد كه وى به آنها راهى نبرده و در لابلاى ديگر بخشهاى اين كتاب نيز نمونههايى براى آن توانيد يافت .
اكنون آيا در آيين خردمندى ، رواست كسى را كه قرآنشناستر و داناتر و استادتر از همه مىشمارند ، تا اين اندازه از دريافت آيات شريفهء قرآن و خواستهها و نهفتههاى ارجمند آن به دور باشد ؟ اگر او بهگونهاى كه ايشان مىپندارند بود ، پس اين سخن وى در آن سخنرانىاش كه با داشتن سند روايتى درست از ميانجيانى همه شايستهء اعتماد ، بىترديد روشن و درست است چيست كه مىگفته : هركس مىخواهد پرسشى دربارهء قرآن كند ، به سراغ ابّى بن كعب رود و هركس مىخواهد پرسشى دربارهء شايست و ناشايست بكند ، به سراغ معاذ بن جبل رود و هركس مىخواهد چگونگى بخشكردن ارث مرده را دريابد ، به سراغ زيد بن ثابت رود « 3 » .
3 - اهريمن از عمر مىگريزد
1 - از زبان بريده آوردهاند كه رسول خدا به يكى از جنگها بيرون شد و چون بازگشت ، دختركى سياه بيامد و گفت : اى رسول خدا ! من با خدا پيمان بستم كه اگر ترا تندرست برگرداند ، پيش روى تو دف بزنم و آواز بخوانم . پيامبر خدا گفت اگر تو چنين پيمانى بستهاى ، بزن و گرنه ، نه . او آغاز به زدن كرد و ابو بكر به درون آمد و او همچنان
هامش
( 1 ) . بقره 2 / 229 .
( 2 ) . نساء 4 / 24 .
( 3 ) . ر ك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 6 / 191 .