هامش
( 3 : 220 ) والنقشبندي في راموز الأحاديث ( 144 ) والأمر تسرى في أرجح المطالب ( 226 ) والنبهاني في الأنوار المحمدية ( 425 ) .
2 حديث زيد بن أرقم رواه عنه جماعة منهم الدارمي في سننه ( 2 : 431 ) ومسلم في صحيحه ( 7 : 122 ) والبيهقي في الاعتقاد ( 164 ) والترمذي في صحيحه ( 13 : 200 ) والنيشابوري في مستدركه ( 3 : 148 ) وأحمد بن حنبل في مناقبه ( مخطوط ) والطبراني في المعجم الكبير ( 127 ) والبيهقي في السنن الكبرى ( 10 : 112 ) وابن المغازلي في مناقبه ( مخطوط ) والأندلسي في الجمع بين الصحيحين ( المخطوط ) والبغوي في مصابيح السنة ( 205 ) والصغاني في مشارق الأنوار والجزري في جامع الأصول ( 1 : 187 ) وابن الأثير في أسد الغابة ( 2 : 12 ) ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى ( 15 ) وابن حبان في المقتبس في أحوال الأندلس ( 167 ) والحمويني في فرائد السمطين ( المخطوط ) وابن مسعود الشافعي في المنتقى في سيرة المصطفى ( 198 ) والخازن في تفسيره ( 1 : 4 ) وابن تيميّة في منهاج السنة ( 4 : 104 ) والسيد خواجة الهندي : درر في علم الكتاب ( 254 ) والزرزى في نظم درر السمطين ( 231 ) والذهبي في تلخيص المستدرك ( 3 : 148 ) وعبد القادر في منتخب تاريخ ابن عساكر ( 5 : 426 ) والأزدي في تفسير التبيان ( 177 ) وابن كثير في تفسيره المطبوع بهامش فتح البيان ( 9 : 114 ) والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ( 568 ) والميبدي في شرح ديوان أمير المؤمنين ( 188 المخطوط ) والسيوطي في احياء الميت المطبوع بهامش الاتحاف ( 110 ) وفي الخصائص الكبرى ( 2 : 266 ) والدر المنثور ( 2 : 60 ) والجامع الصغير ( 112 ) والإكليل ( 190 ) ومحمد بن طولون في الشذورات الذهبية ( 66 ) والكركي في نفحات اللاهوت ( 55 ) وابن حجر في الصواعق المحرقة ( 226 ) والشيباني في تيسير الوصول ( 1 : 16 ) والمتقي الهندي في كنز العمال ( 1 : 152 ) وفي منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند ( 5 : 59 ) والشيخ سعدي الآبي الشافعي في أرجوزته ( 207 ) والمفسر البغوي في معالم التنزيل ( 5 : 101 ) والكشفي في المناقب المرتضوية ( 97 ) والشيخ منصور بن علي المصري في التاج الجامع للأصول ( 2 : 308 ) وابن حمزة الحنفي في البيان والتعريف ( 1 : 164 ) والبدخشي في مفتاح النجا ( 8 ) والنابلسي في ذخائر المواريث ( 1 : 215 ) والشبراوي المصري في الاتحاف بحب الأشراف ( 6 ) وشاه ولي اللّه الحنفي في إزالة الخفاء ( 2 : 445 ) والصبان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار ( 121 ) والسهودي المصري في جواهر العقدين على ما في ينابيع المودة