تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنه — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠
هامش
المائة الأولي إلى الثالثة عشر ، في كل مائة نحوا من عشرين إلى ثلاثين رجلا من كبار أحبار الحديث وإليكم نماذج من أسمائهم : منهم علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أخرجه عنه خمسة من الأعاظم مثل الطبري والسيوطي ، ومنهم الحسن بن علي ( عليهما السلام ) وسلمان وأبو ذر رواه عنهم ثمانية ، ومنهم ابن عباس وأبو سعيد الخدري رواه عنهما تسعة وأربعون رجلا ، ومنهم جابر بن عبد اللّه الأنصاري رواه عنه ثلاثون رجلا ، ومنهم أبو الهيثم بن التيهان رواه عنه خمسة وأبو رافع مولى رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) وحذيفة بن اليمان وحذيفة بن السيد أخرجه عنه إحدى وعشرون رجلا وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين روى عنه خمسة وزيد بن ثابت روى عنه ستة وعشرون رجلا ، وأبو هريرة روى عنه ستة وعبد اللّه بن حنطب ثلاثة ، وجبير بن مطعم ثلاثة ، وبراء بن عازب وانس بن مالك وطلحة بن عبيد اللّه التميمي وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعمرو بن العاص وسهل بن سعد الأنصاري خمسة ، وعدي بن حاتم وعقبة بن عامر وأبو أيوب الأنصاري وأبو شريح الخزاعي وأبو قدامة الأنصاري وضميرة الأسلمي ، روى حديثهم الاجلة والأكابر من أحبار الحديث من إخواننا السنة وعامر بن ليلى بن حمزة تسعة ، ومن هؤلاء الرواة صحابيات مثل الصديقة الطاهرة سلام اللّه عليها وأم سلمة رواه عنهما ستة وأم هاني أخت الإمام علي ( عليه السلام ) رواه عنها أربعة . أقول : وقد ذكر المرجع الديني السيد شهاب الدين المرعشي النجفي في سفره العظيم « ملحقات إحقاق الحق ، أسماء ممن اخرج عن هؤلاء في ج 9 ص 309 - 276 ونختصرهم كالتالي : 1 حديث أبو سعيد الخدري : روى عنه جماعة منهم ابن سعد في الطبقات الكبرى ( 2 : 194 ) وأحمد بن حنبل في المناقب والطبراني في المعجم الصغير ( 72 ) والمعجم الكبير ( 127 ) وابن المغازلي في المناقب والنيسابوري في الرسالة القوامية في مناقب الصحابة ( مخطوط ) وموفق بن أحمد في مقتل الحسين ( 104 ) ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى ( 15 ) والحمويني في فرائد السمطين ( المخطوط ) والزرندي في نظم درر السمطين ( 232 ) والهيثمي في مجمع الزوائد ( 9 : 162 ) والسيوطي في احياء الميت المطبوع بهامش الاتحاف ( 111 ) وفي الدر المنثور - كما نقلناه - والمتقي الهندي في كنز العمال ( 1 : 342 ) والعسقلاني في المواهب اللدنية ( 7 : 7 ) والبدخشي في مفتاح النجا ( المخطوط ) ومحمد الصبان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار ( 122 ) والقندوزي في ينابيع المودة ( 21 ) وزيني دحلان في السيرة النبوية المطبوع بهامش السيرة الحلبية