تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنه — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
والعقلية الانسانية فالمتخلف عنها متخلف عن الكلمة السواء مهما كان مسلما أو من هود أو نصارى .
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 65 )
. لقد حاج أهل الكتاب رسول الهدى ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) في إبراهيم كأنه يهودي أو نصراني ، حجة واقعية من الرسالة الإبراهيمية المقبولة لدى الكل ، فتهوده أو تنصره قد يقضي على
« كَلِمَةٍ سَواءٍ »
أو يتهافتان . ولكنهم محجوجون في هذا المسرح قبل كل شيء بأنه
« ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ »
فكيف يعقل تهوّده وتنصره
« أَ فَلا تَعْقِلُونَ »
« أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ » ( 2 : 140 )
. ذلك ولقد جرت العادة للمبطلين ان يضموا أنفسهم إلى قادة المحقين لكي يبرروا باطلهم كأنه حق ، حينما كلّت كل حججهم عن إثبات الباطل وتزييف الحق .
ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ فِيما لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 66 )
. المحاجة الحقة الصادقة هي التي تتبنى العلم ، والتي لا تتبناه هي من الباطل ، فلتكن لأهل الكتاب محاجّتان اثنتان حقة وباطلة ، فما هي الأولى ؟ والأخيرة ظاهرة من تلك الحوار ، من المحاجة الحقة للنصارى ما احتجوا به لإثبات رسالة السيد المسيح على اليهود وهم ناكروها ، ومنها لليهود عليهم ما احتجوا به لإبطال ألوهية المسيح والتثليث أماذا من حجاجات حقة بينهم أنفسهم .