« قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ »
لأنه نزل على قلبك ما نزّل
« فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ »
دون هواه أم هوى سواه
« مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ »
في أصل الوحي كسلسلة موصولة بين رسل اللّه ، وفي البشارات المحمدية ، ثم
« وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ »
بهذه الرسالة السامية ، إذا فلما ذا يعادى ؟ لكنّه إسرائيل ! .
« ويحك أجهلت أمر اللّه ، وما ذنب جبريل أن أطاع اللّه فيما يريده منكم ، أرأيتم ملك الموت أهو عدوكم وقد وكله بقبض أرواح الخلق . . . » « 1 » .
هامش
( 1 ) .
نور الثقلين 1 : 103 في الاحتجاج قال أبو محمد الحسن العسكري ( عليهما السلام ) : قال جابر بن عبد اللّه سأل رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) عبد اللّه بن صوريا غلام أعور يهودي ، تزعم اليهود انه أعلم بكتاب اللّه وعلوم أنبياءه ، عن مسائل كثيرة تعنّته فيها فأجابه عنها رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) بما لم يجد إلى إنكار شيء منه سبيلا فقال له يا محمد ! من يأتيك بهذه الأخبار عن اللّه تعالى ؟ قال ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) : جبريل ، فقال : لو كان غيره يأتيك بها لآمنت بك ، ولكن جبرئيل عدونا من بين الملائكة ، فلو كان ميكائيل أو غيره سوى جبرئيل يأتيك بها لآمنت بك ، فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) : ولم اتخذتم جبرئيل عدوا ؟ قال : لأنه ينزل بالبلاء أو الشدة على بني إسرائيل ، ودفع دانيال عن قتل بخت نصر حتى قوي أمره وأهلك بني إسرائيل ، وكذلك كل بأس وشدة لا ينزلها إلا جبرئيل ، وميكائيل يأتينا بالرحمة ، فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) : ويحك أجهلت امر اللّه . . . أرأيتم الآباء والأمهات إذا وجروا الأولاد الكريه لمصالحهم يجب أن يتخذهم أولادهم أعداء من اجل ذلك ؟
لا ! ولكنكم باللّه جاهلون ، وعن حكمته غافلون ، أشهد ان جبرئيل وميكائيل بأمر اللّه عاملان ، وله مطيعان ، وانه لا يعادي أحدهما إلّا من عادى الآخر ، وانه من زعم أنه يحب أحدهما ويبغض الآخر فقد كذب ، وكذلك محمد رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) وعلي ( عليه السلام ) أخوان كما أن جبرئيل وميكائيل اخوان ، فمن أحبهما فهو من أولياء اللّه ، ومن أبغضهما فهو من أعداء اللّه ، ومن أبغض أحدهما وزعم أنه يحب الآخر فقد كذب وهما منه بريئان واللّه تعالى وملائكته وخيار خلقه منه برآء .