الوصي ثم الوكيل أو الورثة امّن هو ممن له مدخل إلى حقل الوصية ، هو الذي يبدله ، فلا إثم - إذا - على من سبقه حيث طبقه ، ولا على الوصي حين أوصى كما يجب .
و
« إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ »
الوصية والشهادة ، وسميع قول من بدلّه « عليم » بما يخفي أو يعلن ، فتبديل الوصية الصالحة في كل مواقفها إثم مهما اختلفت دركاته حسب مختلف التبديل ، حتى إن أوصى بمال له ليهودي أو نصراني « 1 » ما لم يكن
هامش
( 1 ) .
نور الثقلين 1 : 161 عن الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال : أوصت ماردة لقوم نصارى بوصية فقال أصحابنا اقسم هذا في فقراء المؤمنين من أصحابك فسألت الرضا ( عليه السلام ) فقلت : إن أختي أوصت بوصية لقوم نصارى وأردت أن أصرف ذلك إلى قوم من أصحابنا المسلمين فقال : امض الوصية على ما أوصت به قال اللّه تعالى :فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُو
فيه عن أبي سعيد عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : سئل عن رجل أوصى بحجة فجعلها وصية في نسمة ؟ فقال : يغرمها وصية ويجعلها في حجة كما أوصى به فإن اللّه تبارك وتعالى يقول« فَمَنْ بَدَّلَهُ . . . »و
فيه عن حجاج الخشاب عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أوصت إلي بمال ان يجعل في سبيل اللّه فقيل لها : أيحج به ؟ فقالت : اجعله في سبيل اللّه ، فقالوا لها نعطيه آل محمد ( صلّى اللّه عليه وآله وسلم ) ؟ قالت : اجعله في سبيل اللّه فقال أبو عبد اللّه ( عليه السلام ) اجعله في سبيل اللّه كما أمرت ، قلت : مرني كيف اجعله ؟ قال : اجعله كما أمرت ان اللّه تبارك وتعالى يقولفَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُأرأيتك لو أمرتك ان تعطيه يهوديا كنت تعطيه نصرانيا ؟ قال : فمكثت ثلاث سنين ثم دخلت عليه فقلت له مثل الذي قلت له اوّل مرة ، فسكت هنيئة ثم قال : هاتها ، قلت : من أعطيها ؟ قال :
عيسى شلقان
أقول : في سبيل اللّه في عرف ذلك الزمان - كما هو ظاهر الحديث - تعني الجهاد ،
وصحيح محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن رجل أوصى بما له في سبيل اللّه ؟ فقال : أعطه لمن أوصى به وان كان يهوديا أو نصرانيا إن اللّه تبارك وتعالى يقول :فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ . . ..
أقول : كل ذلك إذا كانت الوصية لغير المسلم من المعروف تأليفا لقلوبهم أو مودة إليهم كما قال اللّه :لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ- إلى قوله -أَنْ تَبَرُّوهُمْوالوصية بر ، وهو