عقيل تا طالب ،
- آرى همانان نه مردان فرومايهء دامن گسترده يا دامن درهم كشيده كيست كه از ميان پيادگان و سواران
- در بزرگى بهپاى ابو طالب رسد با خوددارى از سازش ، به شمشير خود در مكّه از دين پشتيبانى كرد .
- به گونهاى كه كس را به حريم او راه نبود براى كارى كه بر جويندگان ، آشكار است نهانى به خدا گرويد .
- و فرود آمدن وحى بر احمد را راست شمرد و به انجام آنچه بر او بايسته شود برخاست .
- پس چه بسيار جدايى است ميان آنكس كه تصديق خود را پنهان دارد و آن ديگرى كه به دروغ ، خود را جزء تصديقكنندگان نمايد .
- راستى را چه نيكو پناهى است براى گام زنان در راه راست و پرهيزكارى و چه خوب ميزبانى براى خواهندگان و ميهمانان ،
- آنگاه كه دين در مكّه يك ياور بيش نداشت او رشتهء اميدى بود كه دين به آن آويخت .
- تا هنگامى كه زنده بود مرزهاى ره يافتگان را از دستبردها بهدور مىداشت .
- اگر او نبود پيامبر برگزيده ، نمىتوانست آواز بردارد و راه روشن را بنمايد .
- و كار بتپرستى با پشتگرمى به روزى كه بر تباه سازندهء آن تنگ مىآيد - به تباهى نمىكشيد « 1 » .
شيخ جعفر بن حاج محمّد نقدى « 2 » دارندهء نگارشهايى چند نيز چكامهاى دارد كه آن را در كتاب خود مواهب الواهب فى فضائل ابى طالب كه در نجف ارجمند چاپ شده
هامش
( 1 ) . كتاب الحجة 135 .
( 2 ) . از غديريه سرايان است كه اگر خدا خواهد زندگينامهء گستردهاش در ميان شاعران سدهء 14 بيايد وى در روز شنبه 8 محرم 1280 ( ظاهرا 1380 درست است م ) در كاظمين بهرحمت پروردگار مهربان پيوست و جنازهء او را به نجف ارجمند آوردند .