كهف بود كه ايمان را نهفتند و نمايش به بت پرستى دادند و خدا هم دوبار به ايشان پاداش داد « 1 » .
عبد الرحمن بن كثير گويد : امام صادق عليه السّلام را گفتم : مردم مىپندارند كه ابو طالب در آبگينهاى از آتش است . گفت : دروغ مىگويند ، جبرئيل براى چنين گزارشى بر پيامبر فرود نيامد پرسيدم پس براى چه فرود آمد گفت : جبرئيل در يكى از پيشآمدها به نزد وى شد و گفت : اى محمّد پروردگارت ترا سلام مىرساند و مىگويد : براستى اصحاب كهف ايمان را نهفتند و نمايش به بتپرستى دادند و خدا هم پاداش ايشان را دو برابر كرد و ابو طالب نيز ايمان را بنهفت و نمايش به بتپرستى داد و خدا هم پاداش او را دو برابر داد و از جهان بيرون نشد تا از سوى خداى تعالى برايش نويد بهشت رسيد . سپس گفت :
چگونه او را بدانسان ياد مىكنند با آنكه جبرئيل در شب مرگ ابو طالب فرود آمد و گفت :
اى محمّد از مكّه بيرون شو كه پس از ابو طالب ترا در مكّه ياورى نيست « 2 » .
18 - ثقة الاسلام كلينى در كافى به اسناد خويش از اسحاق بن جعفر آورده است كه پدرش را گفتند : چنان مىپندارند كه ابو طالب كافر بود . گفت دروغ گفتهاند : چگونه مىشود با آنكه او گويد :
- مگر ندانستيد كه ما محمّد را پيامبرى يافتهايم همچون موسى كه نام وى در نخستين نامههاى آسمانى آمده است « 3 » .
گزارش بالا را نيز چندين كس از پيشوايان حديث در نگاشتههايشان آوردهاند .
19 - ثقة الاسلام كلينى در اصول كافى آورده است كه امام صادق عليه السّلام گفت چگونه مىشود ابو طالب كافر باشد با آنكه او مىگويد :
- براستى دانستهاند كه فرزند ما نزد ما دروغگو شمرده نمىشود و پروايى از گفتگوهاى
هامش
( 1 ) . رك : كافى ، ثقة الاسلام كلينى 244 ؛ امالى صدوق 366 ؛ روضة الواعظين 121 ؛ كتاب الحجة 115 و 17 از طريق حسين بن احمد مالكى .
( 2 ) . بحار مجلسى : 9 / 24 ؛ الدرجات الرفيعة ؛ ضياء العالمين فتونى ؛ تفسير رازى : 4 / 212 .
( 3 ) . كافى 244 .