بس است كه اهل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و علماى شيعهء ايشان در مسلمان شمردن او همداستاناند و همه يك صدا او را از مؤمنان مىخوانند هرچند آن همه كارهايى هم از او سر نمىزند كه جز مؤمنان به انجام آن نمىپردازند و آن همه سخنانى هم از زبان وى به در نمىآمد كه جز مسلمانان بر زبان نمىرانند و اگر هم آن همه كارها و سخنان را نمىشناختيم كه گواهى بر درستى مسلمانى و واقعيت ايمانش بدهد باز همين همداستانى اهل بيت دليلى بود كه مىتوانستيم به آن پشتگرم باشيم و آن را نشانهاى براى رسيدن به مقصود بگيريم « 1 » .
و شيخ فتال مىنويسد : بدانكه گروه راسترو شيعه بر اين عقيده همداستاناند كه ابو طالب و عبد اللّه بن عبد المطلّب و آمنه بنت وهب مؤمن بودند . همداستانىشان نيز دليلى بر اين مدعا است « 2 » .
و سيّد بن طاوس مىنويسد : من چنان يافتهام كه دانشمندان خاندان پيامبر در اعتقاد بر مسلمانى ابو طالب همداستاناند « 3 » و همو مىنويسد : شك نيست كه اين خاندان بهتر از بيگانگان ، باطن ابو طالب را مىشناختند و پيروان خاندان نيز در اين عقيده همداستاناند و ايشان دراينباره نگارشها نيز پرداختهاند و نديديم و نشنيديم كه در مسلمان شمردن هيچكس خود را نيازمند سختگيرىهايى ببينند كه در مسلمان شمردن ابو طالب روا مىدارند ، زيرا شيوهاى كه از ايشان شناختهايم اين است كه ايشان به دستاويز ناچيزترين خبر واحدى كه بيابند هركافرى را مسلمان مىشمارند هرچند كه در آن خبر هم جز اشارهء كوچكى بر مقصودشان يافت نشود ، ولى دشمنى اينان با هاشميان به جايى رسيده كه ايمان ابو طالب را منكرند با اينكه دلايل روشن ، آن را ثابت مىكند . و اين خود از شگفتيهاست « 4 » .
و ابن ابى الحديد مىنويسد : مردمان دربارهء ابو طالب سخنان ناسزا باهم گفتهاند .
شيعيان امامى و هم بيشتر زنديان مىگويند او پس از مسلمان شدن درگذشته و برخى از
هامش
( 1 ) . كتاب الحجة 13 .
( 2 ) . روضة الواعظين 120 .
( 3 ) . طرائف 84 .
( 4 ) . همان 87 .