در كتاب مسالك الحنفاء مىنويسد : ابو نعيم و ديگران آن را آوردهاند و در آن تصريح شده كه برادر پيامبر برادر شيرى او بوده « 1 » . طريق گزارش اين حديث ، يكى نيست و برخى از آن مؤيد برخى ديگر است ، زيرا يك حديث ، هرچند ضعيف باشد اگر طرق بسيار داشت قوى مىشود و برترين طرق آن نيز حديث ابن مسعود است كه حاكم آن را صحيح شمرده است .
در تاريخ يعقوبى مىنويسد : از او صلّى اللّه عليه و آله روايت شده كه گفت : خداى عزّ و جلّ براستى مرا وعده كرده كه دربارهء چهاركس - پدرم ، مادرم ، عمويم ، برادرى كه پيش از اسلام داشتم - نيكى خواهد نمود « 2 » .
ابن جوزى بدون سند پيوسته با اسناد خود از على عليه السّلام آورده است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله گفت :
جبرئيل عليه السّلام بر من فرود آمد و گفت : خدا ترا سلام مىرساند و مىگويد : آتش دوزخ حرام شد بر كسى كه ترا از پشت خود فرود آورد و بر كسى كه ترا در شكم خود جاى داد و حمل كرد و بر كسى كه ترا در كنار خود سرپرستى كرد ، آن پشت از عبد اللّه بود و آن شكم از آمنه و آن دامان از عمويش ابو طالب و ( همسر او ) فاطمه بنت اسد « 3 » .
ابن ابى الحديد مىنويسد : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله گفت : جبرئيل مرا گفت : خداوند شفاعت ترا دربارهء شش كس مىپذيرد : كسى كه ترا در شكم خود جاى داد و برداشت - آمنه بنت وهب - و كسى كه ترا از پشت خود فرود آورد - عبد اللّه بن عبد المطلب - و كسى كه ترا در كنار خود سرپرستى كرد - ابو طالب - و كسى كه ترا در خانهء خود پناه داد - عبد المطلب - و برادرى كه در روزگار پيش از اسلام داشتى « 4 » .
مرثيه امير مؤمنان براى پدر بزرگوارش
سبط ابن جوزى مىنويسد : على عليه السّلام در مرثيهء ابو طالب گفت :
- ابو طالب ! اين نگهدار پناه خواهندگان و اى باران خشكساليها و فروغ تاريكيها .
هامش
( 1 ) . مسالك الحنفاء 14 .
( 2 ) . تاريخ يعقوبى : 2 / 26 .
( 3 ) . التعظيم و المنة 25 .
( 4 ) . شرح ابن ابى الحديد : 3 / 311 .