نگهبان گرفتن متروك شد « 1 » . پس اگر هم آنچه را دربارهء پاس دادن ابو بكر آمده بپذيريم تازه او هم مانند يكى از اين پاسداران خواهد بود .
اگر آن سخن كه به على بستهاند درست باشد و كار ابو بكر در روز بدر آنچنان اهميت بزرگى داشته پس در آن روز او برتر و شايستهتر بود كه آيهء قرآن دربارهاش فرود آيد تا على و حمزه و عبيده كه دربارهء ايشان اين آيه آمد :
هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
« 2 » ( اين دو گروه - يكى از مؤمنان و ديگرى از كافران - كه در دين خدا باهم به نبرد برخاستند مخالف و دشمن يكديگرند « 3 » .
و نيز اگر آن پندار دست بود آيهء زير به ستايش على و حمزه و عبيده اختصاص نمىيافت :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
« 4 » تا پايان آيه ( برخى از مؤمنان مردانىاند كه آنچه را با خداوند پيمان بستند براستى وفا كردند ) « 5 » .
و نيز اين آيه دربارهء امير المؤمنين على عليه السّلام نازل نمىشد :
هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ
« 6 » ( او خداوندى است كه با يارى خود و با دست مؤمنان ترا تأييد كرد ) و نيز آنچه پيشتر آورديم از زبان بزرگترين پيامبران صلّى اللّه عليه و آله دربارهء او وارد نمىشد « 7 » .
و هم سرور ما على به ستايشهاى موجود در اين آيه مخصوص نمىشد كه :
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
« 8 » ( كسى از مردم هست كه براى خشنودى خدا جان خويش را مىفروشد ) كه بنا بر آنچه قرطبى « 9 » آورده و ما نيز مفصلا دربارهء آن سخن
هامش
( 1 ) . مستدرك حاكم : 2 / 313 ؛ تفسير قرطبى : 6 / 244 ؛ تفسير ابن جزى كلبى : 1 / 173 ؛ تفسير ابن كثير :
2 / 78 ؛ الخصايص الكبرى : 1 / 126 از ترمذى و حاكم و بيهقى و ابو نعيم .
( 2 ) . حج 22 / 19 .
( 3 ) . صحيح بخارى : 6 / 98 ؛ كتاب تفسير ؛ صحيح مسلم : 2 / 550 ؛ طبقات ابن سعد 518 ؛ مستدرك حاكم :
2 / 386 كه او و ذهبى حكم به صحت آن نيز دادهاند ، تفسير قرطبى : 12 / 25 - 26 ؛ تفسير ابن كثير :
3 / 212 ؛ تفسير ابن جزى : 3 / 38 ؛ تفسير خازن : 3 / 298 .
( 4 ) . احزاب 33 / 23 .
( 5 ) . رك : الغدير ( متن عربى چ ) : 2 / 51 .
( 6 ) . انفال 8 / 62 .
( 7 ) . رك : الغدير ( متن عربى چ ) : 2 / 46 - 51 .
( 8 ) . بقره 2 / 207 .
( 9 ) . تفسير قرطبى : 3 / 21 .