جانشينى پيامبر در كار خويش به باورى استوار و راهبرانه پشتگرمى نداشته است و ما در اينجا بهجز روان آزادهء ترا به داورى نخواهيم خواست و سخن درست نيز انگيزهء خشم نبايد باشد .
وانگهى من هيچ جايى براى اين آرزو نمىبينم زيرا اگر وى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله پرسشى در اين زمينه مىكرد پاسخى نمىشنيد ، مگر همانند اين سخن :
هركس كه در برابر او من از خودش به وى سزاوارتر هستم على نيز در برابر او به همينگونه است « 1 » .
و نيز اين سخن : براستى من در ميان شما دوچيز گران بهجاى مىگذارم قرآن و عترتم .
و اين سخن : براستى من در ميان شما دو جانشين مىگذارم قرآن و خاندان خودم .
و اين سخن : على در برابر من همان پايگاه را دارد كه هارون در برابر موسى داشت مگر اينكه پس از من پيامبرى نيست « 2 » .
و سخن وى به على : آيا خشنود نيستى كه تو در كنار من همان پايگاه را داشته باشى كه هارون در كنار موسى داشت جز اينكه تو پيامبر نيستى ، و شايسته نيست كه من بروم مگر تو جانشين من باشى « 3 » .
و اين سخن : جبرئيل مرا از سه برترى على آگاه ساخت : اينكه براستى سرور مسلمانان است و پيشواى پرهيزگاران و مهتر سپيد رويان « 4 » .
و اين سخن ( به فاطمه ) : براستى خداوند روى به مردم زمين كرد و از ميان آنان پدرت را برگزيد و او را برانگيخته گردانيد و بار ديگر كه روى به مردم زمين كرد شوهرت را برگزيد و با جبرئيل به من بفرمود تا ترا به همسرى او درآورم و وى را كسى گردانم كه پس از مرگ ، سفارشهاى ويژهام را بهكار بندد « 5 » .
و اين سخن : على بزرگترين راست روان و جدايى نهندهء اين توده است كه درست و
هامش
( 1 ) . رك : به جلدهاى پيشين الغدير .
( 2 ) . رك : الغدير ( متن عربى / ج ) 3 / 199 .
( 3 ) . همان : 3 / 172 .
( 4 ) . المستدرك حاكم : 3 / 138 .
( 5 ) . رك : الغدير ( متن عربى / چ 2 ) : 2 / 318 و 3 / 23 .