را روا شناخت ، و بىآنكه گناهى بهجا آورده و كار زشتى انجام داده يا در ميان مرزهاى مسلمانان تبهكارى نموده باشند ، آسيبها به ايشان رساند و همه را به بردگى گرفت ؟ « و كسانى كه مردان و زنان گرونده به اين كيش را جز براى [ كيفر ] كارى كه انجام دادهاند ، بيازارند براستى بار دروغ و گناهى آشكار را بر دوش كشيدهاند » « 1 » .
چرا اين همه سنگدلى و دژخويى و درشتى و كنارهگيرى از احكام اسلام ورزيده است و سران گروهى را كه مسلمانند زير شكنجه كشيدند و چرا كلهها را بهجاى آجر زير ديگ نهاده به آتش سوزاندند ؟ واى بر سنگدلان « 2 » ، واى بر بيدادگران از كيفر روز دردناك « 3 » .
خالد كيست ؟ و چه آبرويى دارد آن هم پس از آنكه هوس خويش را خداى خود گرفت « 4 » و روان ناپاكش او را از راه بهدر كرده « 5 » ، خواستههايش وى را بهگمراهى افكند و شهوتش او را مست ساخت تا پيمانهاى خداوند را بشكست و چهرهء پاك اسلام را زشت نمود و در همان شب كه - از سر گمراهى - مالك را بكشت بر همسرش جهيد « 6 » كه اين براستى رفتارى زشت و كينتوزانه و راهى بد بود و كشتن آن مرد نيز جز همين پليدكارى انگيزهاى نداشت كه خود زمينهاى آشكار و رازى ناپوشيده مىنمود ؛ چنانكه مالك نيز خود آن را مىدانست و پيش از روى دادن پيشامد ، همسرش را از آن آگاهى داد و گفت :
تو مرا كشتى ! پس آن مرد ستمزده ، جان خود را در راه پاسدارى از آبروى زنش نهاد و در سخنى كه از بس گزارشگران آن فراوانند نمىتوان گفتهء پيامبر ندانست ، « 7 » آمده است كه :
هركه براى جلوگيرى از دست درازى ديگران به همسرش كشته شود از جانباختگان راه خدا بهشمار مىرود و نيز در گزارش درستى آمده است كه گفت : هركس براى ايستادگى
هامش
( 1 ) . احزاب 33 / 58 .
( 2 ) . زمر 39 / 22 .
( 3 ) . زخرف 43 / 65 .
( 4 ) . جاثيه 45 / 23 .
( 5 ) . يوسف 12 / 18 ؛ طه 20 / 96 .
( 6 ) . الصواعق 21 ؛ تاريخ الخميس : 2 / 333 .
( 7 ) . مسند احمد : 1 / 191 ؛ اين ويژگى را مناوى - آشكارا - براى سخن يادشده برشمرده است .
الفيض القدير 6 / 195 .