مستتر يعود على زرع ، معطوف على
يُخْرِجُ
،
فَتَراهُ
: الفاء : عاطفة ، ( تراه ) : فعل مضارع ، وفاعل مستتر ، ومفعول به ، معطوف على
يَهِيجُ
،
مُصْفَرًّا
: حال من الضمير ، لأن الرؤية بصرية .
ثُمَّ
: حرف عطف ،
يَجْعَلُهُ
: فعل مضارع ، وفاعل مستتر يعود على اللّه ، ومفعول أول ،
حُطاماً
:
مفعول ثان ، معطوف على تراه ،
أَنَّ
: حرف نصب ،
فِي ذلِكَ
: خبر مقدم لها ،
لَذِكْرى
: اللام : حرف ابتداء ، ( ذكرى ) : اسمها مؤخر ،
لِأُولِي الْأَلْبابِ
: جار ومجرور ، ومضاف إليه ، متعلق ب ( ذكرى ) ؛ لأنه بمعنى التذكرة ، وجملة
أَنَّ
مستأنفة ، مسوقة لتعليل ما قبلها .
أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( 22 ) .
أَ فَمَنْ
الهمزة للاستفهام الإنكاري ، داخلة على محذوف معلوم من السياق ، والفاء عاطفة على ذلك المحذوف ، والتقدير أكل الناس سواء ، فمن شرح اللّه صدره إلخ ، والجملة المحذوفة مستأنفة . ( من ) اسم موصول في محل الرفع ، مبتدأ ،
شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ
: فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة صلة الموصول ،
لِلْإِسْلامِ
: متعلق ب
شَرَحَ
،
فَهُوَ
: الفاء ، عاطفة ، ( هو ) :
مبتدأ ،
عَلى نُورٍ
: خبره ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة الصلة ، أعني :
شَرَحَ
.
مِنْ رَبِّهِ
: صفة ل
نُورٍ
، وخبر المبتدأ محذوف ، تقديره : كمن قسا قلبه ، وحرج صدره ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة المحذوفة .
فَوَيْلٌ
:
الفاء : استئنافية ، أو فصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا عرفت عدم استوائهما ، وأردت بيان حكم القاسي . . فأقول لك : ويل للقاسية قلوبهم . ( ويل ) : مبتدأ ، سوّغ الابتداء به ما فيه من معنى الدعاء ،
لِلْقاسِيَةِ
خبر المبتدأ .
قُلُوبُهُمْ
: فاعل القاسية ،
مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ
: متعلق ب
لِلْقاسِيَةِ
مِنْ
: إما للتعليل ؛ أي : من أجل ذكره . وقيل :
مِنْ
بمعنى : عن ، والمعنى :
غلظت عن قبول الذكر ، والجملة الاسمية في محل النصب ، مقول لجواب إذا المقدرة ، أو مستأنفة .
أُولئِكَ
: مبتدأ
فِي ضَلالٍ
: خبر .
مُبِينٍ
: صفة