تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 54

مساهمون:

ص٥٤
مضاف إليه للكاف ،
الْقَدِيمِ
صفة ل ( لعرجون ) ؛ أي : حتى صار مثل العرجون القديم . والجملة الفعلية في محل الجر ب
حَتَّى
بمعنى إلى ؛ أي : إلى عوده مثل العرجون القديم ، الجار والمجرور متعلق ب ( قدرنا ) ،
لَا
نافية
الشَّمْسُ
مبتدأ ، وجملة
يَنْبَغِي
خبره . والجملة مستأنفة .
لَها
متعلق ب
يَنْبَغِي ،
أَنْ
حرف نصب ،
تُدْرِكَ
فعل مضارع ، وفاعل مستتر يعود على الشمس ، منصوب بأن المصدرية
الْقَمَرَ
مفعول به . والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر ، مرفوع على الفاعلية لينبغي ؛ أي : لا ينبغي لها إدراكها القمر .
وَلَا
( الواو ) : عاطفة ،
لَا
نافية ،
اللَّيْلُ
: مبتدأ ،
سابِقُ
: خبره ،
النَّهارِ
مضاف إليه . والجملة معطوفة على جملة قوله :
لَا الشَّمْسُ
.
وَكُلٌّ
مبتدأ ، وسوّغ الابتداء بالنكرة قصد العموم ؛ ولأن التنوين عوض عن المضاف إليه المحذوف ؛ أي : كل واحد من الشمس والقمر والنجوم والكواكب
فِي فَلَكٍ
متعلق بما بعده ، وجملة
يَسْبَحُونَ
خبر المبتدأ ، وعبّر عنها بالواو التي للعقلاء ، تنزيلا لها منزلتهم . والجملة الاسمية مستأنفة .
وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 41 ) وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ ( 42 ) وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ ( 43 ) إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ
( 44 ) .
وَآيَةٌ
( الواو ) : عاطفة ،
آيَةٌ
خبر مقدم ،
لَهُمْ
صفة له ،
أَنَّا
ناصب واسمه ،
حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ
فعل ، وفاعل ، ومفعول ،
فِي الْفُلْكِ
متعلق ب
حَمَلْنا
،
الْمَشْحُونِ
: صفة ل
الْفُلْكِ
، وجملة
حَمَلْنا
في محل الرفع خبر ( أن ) ، وجملة ( أن ) في تأويل مصدر مرفوع على الابتداء ؛ أي : وحملنا ذريتهم في الفلك المشحون آية لهم . والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله :
وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ
.
وَخَلَقْنا
: فعل ، وفاعل ، معطوف على
حَمَلْنا
،
لَهُمْ
متعلق ب
خَلَقْنا
،
مِنْ مِثْلِهِ
حال من المفعول المؤخر ، وهو
ما
الموصولة ،
ما
اسم موصول في محل النصب مفعول
خَلَقْنا
، وجملة
يَرْكَبُونَ
صلة ل
ما
الموصولة ، والعائد محذوف ، تقديره : ما يركبونه .
وَإِنْ
: ( الواو ) : استئنافية ،
إِنْ
حرف شرط ،
نَشَأْ
فعل مضارع ، وفاعل مستتر يعود على اللّه ، مجزوم
تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 54 | محمد الأمين الأرمي العلوي / هاشم محمد علي بن حسين مهدي