الأحوال ،
كانُوا
: فعل ناقص واسمه ،
بِهِ
متعلق بما بعده ، وجملة
يَسْتَهْزِؤُنَ
خبر ( كان ) ، وجملة ( كان ) في محل النصب على الحال ، من الهاء في
يَأْتِيهِمْ
؛ أي : ما يأتيهم رسول في حال من الأحوال ؛ إلا حال كونهم مستهزءين إياه .
أَ لَمْ
: الهمزة : للاستفهام التقريري ،
لَمْ
حرف نفي وجزم ،
يَرَوْا
فعل وفاعل ، مجزوم ب
لَمْ
. والجملة مستأنفة .
كَمْ
خبرية بمعنى عدد كثير ، في محل النصب ، مفعول مقدم ل
أَهْلَكْنا
؛ لأنها مما يلزم الصدارة ،
أَهْلَكْنا
فعل وفاعل ،
قَبْلَهُمْ
: متعلق ب
أَهْلَكْنا
. والجملة الفعلية في محل النصب ، سادة مسد مفعولي
يَرَوْا
؛ لأنها قلبية معلقة بكم عن العمل فيما بعدها .
مِنَ الْقُرُونِ
حال من
كَمْ
،
أَنَّهُمْ
ناصب واسمه ،
إِلَيْهِمْ
متعلق ب
يَرْجِعُونَ
، وجملة
لا يَرْجِعُونَ
خبر ( أن ) وجملة ( أن ) في تأويل مصدر منصوب ، على كونه بدلا من معنى
كَمْ أَهْلَكْنا
والتقدير : ألم يروا إهلاكنا كثيرا من القرون ، كونهم غير راجعين إليهم أو على كونه معمولا لفعل محذوف ، دل عليه السياق ؛ أي : وقضينا وحكمنا عدم رجوعهم إليهم .
وَإِنْ
( الواو ) : عاطفة ،
إِنْ
: نافية ،
كُلٌّ
: مبتدأ ،
لَمَّا
حرف بمعنى : إلا التي للحصر ،
جَمِيعٌ
خبر أول لكل ،
لَدَيْنا
متعلق به ؛ لأنه بمعنى مجموعون أو بمحضرون ، و
مُحْضَرُونَ
خبر ثان للمبتدأ ؛ أي : وما كل الخلائق إلا مجموعون عندنا ، محضرون لدينا للحساب والجزاء . والجملة معطوفة على جملة
كَمْ أَهْلَكْنا
أو مستأنفة .
وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ( 33 ) وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ ( 34 ) لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَ فَلا يَشْكُرُونَ
( 35 ) .
وَآيَةٌ
الواو : استئنافية ،
آيَةٌ
خبر مقدم ،
لَهُمُ
صفة ل
آيَةٌ
،
الْأَرْضُ
مبتدأ مؤخر ،
الْمَيْتَةُ
صفة ل
الْأَرْضُ
وجملة
أَحْيَيْناها
حال من الضمير المستكن في الميتة ، أو صفة ثانية ل
الْأَرْضُ
، لأن أل فيها جنسية فهي بمنزلة النكرات . والجملة الاسمية مستأنفة .
وَأَخْرَجْنا
: فعل وفاعل ، معطوف على ( أحيينا ) ،
مِنْها
: متعلق ب
أَخْرَجْنا
،
حَبًّا
مفعول به ،
فَمِنْهُ
الفاء :
استئنافية ، ( منه ) متعلق ب
يَأْكُلُونَ
، و
يَأْكُلُونَ
فعل وفاعل . والجملة