معطوفة على جملة
أَسْتَكْبَرْتَ
،
قالَ
: فعل ، وفاعل مستتر يعود على
إِبْلِيسُ
، والجملة مستأنفة .
أَنَا خَيْرٌ
: مبتدأ وخبر ،
مِنْهُ
: متعلق ب
خَيْرٌ
، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
،
خَلَقْتَنِي
: فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، ونون وقاية ،
مِنْ نارٍ
: متعلق به ، والجملة الفعلية في محل النصب مقول
قالَ
:
على كونها مفسرة للخيرية . و ( خلقناه ) : فعل ، وفاعل ، ومفعول به معطوف على
خَلَقْتَنِي
،
مِنْ طِينٍ
: متعلق ب
خَلَقْتَهُ
،
قالَ
: فعل ماض ، وفاعل مستتر ، يعود على اللّه ، والجملة مستأنفة .
فَاخْرُجْ
: الفاء : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا خالفت أمري ، وأبيت من السجود لآدم ، وأردت بيان ما هو الجزاء لك . . فأقول لك : اخرج . ( اخرج ) : فعل أمر ، وفاعل مستتر ، يعود على
إِبْلِيسُ
مِنْها
: متعلق ب ( اخرج ) ، والجملة الفعلية مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول ل
قالَ
.
فَإِنَّكَ
: الفاء : تعليلية ، ( إنك رجيم ) : ناصب واسمه وخبره ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول
قالَ
على كونها معللة للأمر بالخروج .
وَإِنَّ
: حرف نصب وتوكيد .
عَلَيْكَ
: خبرها مقدم على اسمها ،
لَعْنَتِي
: اسمها مؤخر ، وجملة
إِنَّ
في محل النصب ، معطوفة على جملة قوله :
فَاخْرُجْ
، أو على جملة قوله :
فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
:
إِلى يَوْمِ الدِّينِ
: جار ومجرور ، ومضاف إليه ، متعلق بمحذوف حال من
لَعْنَتِي
؛ أي : حال كونها مستمرة إلى يوم الدين .
قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 79 ) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ
( 80 ) .
قالَ
: فعل ماض ، وفاعل مستتر يعود على ( إبليس ) ، والجملة مستأنفة .
رَبِّ
: منادى مضاف ، حذف منه حرف النداء ، والجملة في محل النصب مقول
قالَ
.
فَأَنْظِرْنِي
الفاء : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا جعلتني رجيما مطرودا عن رحمتك ، وأردت بيان سؤلي منك . .
فأقول لك : يا رب أنظرني . ( أنظرني ) : فعل أمر ، وفاعل مستتر يعود على للّه ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به ،
إِلى يَوْمِ
: متعلق به ، والجملة الفعلية في محل النصب ، مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة في محل النصب