تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 457

مساهمون:

ص٤٥٧
إضراب ،
أَنْتُمْ
: مبتدأ ،
لا
: نافية ،
مَرْحَباً
: مفعول لفعل محذوف ، تقديره : لا أتيتم ولا وجدتم مرحبا ؛ أي : مكانا واسعا ، والجملة المحذوفة مقول لقول محذوف ، هو خبر المبتدأ ، والتقدير : قالوا بل أنتم مقول فيكم : لا مرحبا بكم ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول
قالُوا
.
بِكُمْ
متعلقان ب
مَرْحَباً
أَنْتُمْ
: مبتدأ .
قَدَّمْتُمُوهُ
: فعل ماض ، والتاء فاعل ، والميم علامة الجمع ، والواو حرف زائد لإشباع ضمة الميم ، والهاء مفعول به ،
لَنا
: جار ومجرور ، متعلق بقدم ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول
قالُوا
.
فَبِئْسَ
الفاء : عاطفة أو استئنافية ، ( بئس القرار ) : فعل وفاعل ، والمخصوص بالذم محذوف تقديره : فبئس القرار هي ؛ أي : النار . وجملة ( بئس ) : معطوفة على جملة قوله
بَلْ أَنْتُمْ
على كونها مقولا ل
قالُوا
أو مستأنفة .
قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ ( 61 ) وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ ( 62 ) أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ ( 63 ) إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ
( 64 ) .
قالُوا
: فعل ، وفاعل ، والجملة مستأنفة .
رَبَّنا
: منادى مضاف ، حذف منه حرف النداء ، والجملة في محل النصب مقول
قالُوا
.
مَنْ
: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ ،
قَدَّمَ
: فعل ماض ، وفاعل مستتر ، صلة من الموصولة ،
لَنا
: جار ومجرور متعلق ب
قَدَّمَ
،
هذا
: مفعول
قَدَّمَ
،
فَزِدْهُ
: الفاء : رابطة الخبر بالمبتدإ ، لما في الموصول من رائحة الشرط ، ( زده ) : فعل أمر ، وفاعل مستتر ، ومفعول به .
عَذاباً
: مفعول ثان ل ( زده ) ،
ضِعْفاً
: صفة ل
عَذاباً
؛ أي : مضاعفا
فِي النَّارِ
: متعلق ب ( زده ) أو صفة ثانية ل
عَذاباً
. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر لمبتدأ ، والجملة الاسمية في محل النصب ، مقول
قالُوا
على كونها جواب النداء .
وَقالُوا
: فعل ، وفاعل ، معطوف على
قالُوا
الأول ، والضمير يعود لكفار مكة ، كأبي جهل وأضرابه .
ما
: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ ،
لَنا
: جار ومجرور خبره ، والجملة الاسمية في