والجملة في محل الجر مضاف إليه ل
حَيْثُ
،
وَالشَّياطِينَ
: معطوف على الريح ،
كُلَّ بَنَّاءٍ
: بدل من الشياطين ، بدل تفصيل من مجمل .
وَغَوَّاصٍ
معطوف على بناء ،
وَآخَرِينَ
: معطوف على
كُلَّ بَنَّاءٍ
، أدخل معه في حكم البدل ،
مُقَرَّنِينَ
: نعت ( لآخرين ) ،
فِي الْأَصْفادِ
متعلق ب
مُقَرَّنِينَ
.
هذا
: مبتدأ ،
عَطاؤُنا
: خبره ، والجملة في محل النصب مقول ، لقول محذوف تقديره : وقلنا له : هذا عطاؤنا .
فَامْنُنْ
: الفاء : عاطفة ، ( امنن ) : فعل أمر ، وفاعل مستتر يعود على ( سليمان ) ، والجملة الطلبية معطوفة على الجملة الاسمية ، على كونها مقولا للقول المحذوف .
أَوْ أَمْسِكْ
أَوْ
: حرف عطف وتخيير ، وجملة
أَمْسِكْ
: معطوفة على جملة ( امنن ) .
بِغَيْرِ حِسابٍ
: متعلق ب
عَطاؤُنا
: أو متعلق ب ( امنن ) ، أو
أَمْسِكْ
، ويجوز أن يكون متعلقا بمحذوف حال ، من الضمير المستتر في الفعلين ، أعني : امنن أو أمسك ؛ أي : حال كونك غير محاسب عليه .
وَإِنَّ لَهُ
( الواو ) : استئنافية ،
إِنَّ
: حرف نصب ،
لَهُ
:
خبر مقدم ل
إِنَّ
،
عِنْدَنا
: حال من الضمير المستكن في خبر
إِنَّ
،
لَزُلْفى
اللام : حرف ابتداء . ( زلفى ) . اسم
إِنَّ
،
وَحُسْنَ مَآبٍ
: معطوف على زلفى ، وجملة
إِنَّ
مستأنفة .
وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ ( 41 ) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ( 42 ) وَوَهَبْنا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ( 43 ) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ
( 44 ) .
وَاذْكُرْ عَبْدَنا
( الواو ) : عاطفة ،
اذْكُرْ
: فعل ، وفاعل مستتر ،
عَبْدَنا
: مفعول به ،
أَيُّوبَ
: بدل منه أو عطف بيان ، والجملة معطوفة على جملة قوله :
وَاذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ
، ولم يذكر ذلك في قصة سليمان ، لكمال الاتصال بين سليمان وداود ، كأن قصتهما واحدة .
إِذْ
: ظرف لما مضى من الزمان ، بدل اشتمال من أيوب ،
نادى رَبَّهُ
: فعل ، وفاعل مستتر ، ومفعول به . والجملة في محل الجر مضاف إليه ل
إِذْ
.
أَنِّي
: ناصب واسمه ،
مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ
: فعل ، وفاعل ، ومفعول به ،
بِنُصْبٍ
متعلق به ،
وَعَذابٍ
: معطوف