الإضرابية ، وهمزة الإنكار أيضا .
نَجْعَلُ
: فعل مضارع ، وفاعل مستتر ،
الْمُتَّقِينَ
: مفعول أول ،
كَالْفُجَّارِ
: الكاف اسم بمعنى : مثل في محل النصب مفعول ثان ل
نَجْعَلُ
. والجملة معطوفة على ما قبلها .
كِتابٌ
خبر لمبتدأ محذوف ؛ أي : هذا القرآن كتاب أنزلناه إليك ، والجملة مستأنفة ، وجملة
أَنْزَلْناهُ
: صفة أولى لكتاب ،
إِلَيْكَ
متعلق ب
أَنْزَلْناهُ
،
مُبارَكٌ
صفة ثانية له ، ومنعه بعضهم بحجة ، أن النعت غير الصريح ، لا يتقدم على النعت الصريح ، فهو عندهم خبر ثان أو خبر مبتدأ محذوف ، وقرأ مباركا : بالنصب على الحال اللازمة ،
لِيَدَّبَّرُوا
: اللام : حرف جر وتعليل ، ( يدبروا ) : فعل ، وفاعل ، منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل جوازا ،
آياتِهِ
: مفعول به . والجملة الفعلية مع أن المضمرة ، في تأويل مصدر مجرور باللام ، الجار والمجرور متعلق ب
أَنْزَلْناهُ
؛ أي : أنزلناه لتدبرهم آياته .
وَلِيَتَذَكَّرَ
( الواو ) : عاطفة ، واللام حرف جر وتعليل ، ( يتذكر ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا ، بعد لام كي ،
أُولُوا الْأَلْبابِ
: فاعل ، ومضاف إليه مرفوع بالواو ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والجملة الفعلية ، مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره : ولتذكر أولي الألباب ، الجار والمجرور معطوف على الجار والمجرور قبله .
وَوَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ( 30 ) إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ
( 31 ) .
وَوَهَبْنا
( الواو ) : استئنافية ،
وَهَبْنا
: فعل ، وفاعل ، والجملة مستأنفة .
لِداوُدَ
: متعلق ب
وَهَبْنا
،
سُلَيْمانَ
: مفعول به ،
نِعْمَ
: فعل ماض لإنشاء المدح ،
الْعَبْدُ
: فاعله ، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره : هو . والجملة الفعلية جملة إنشائية ، لا محل لها من الإعراب .
إِنَّهُ
ناصب واسمه ،
أَوَّابٌ
: خبره . والجملة الاسمية مسوقة لتعليل جملة المدح .
إِذْ
: ظرف لما مضى من الزمان ، متعلق ب
أَوَّابٌ
أو ب
نِعْمَ
أو بمحذوف تقديره : اذكر يا محمد ، قصة إذ عرض عليه .
عُرِضَ
: فعل ماض مغير الصيغة ،
عَلَيْهِ