عسى الكرب الّذي أمسيت فيه * يكون وراءه فرج قريب
الإعراب
وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ
( 27 ) .
وَما
الواو : استئنافية ،
ما
: نافية ،
خَلَقْنَا
: فعل ، وفاعل .
السَّماءَ
:
مفعول به .
وَالْأَرْضَ
معطوف عليه ،
وَما
( الواو ) : عاطفة .
ما
اسم موصول في محل النصب معطوف على السماء .
بَيْنَهُما
ظرف متعلق بمحذوف صلة لما ،
باطِلًا
صفة لمصدر محذوف ؛ أي : خلقا باطلا . ويجوز أن يكون حالا من فاعل
خَلَقْنَا
؛ أي : مبطلين أو ذوي باطل ، والجملة مستأنفة ، مسوقة لتقرير مضمون ما تقدم من أمر البعث والحساب والجزاء .
ذلِكَ
؛ أي : خلقها باطلا لا لحكمة مبتدأ ،
ظَنُّ الَّذِينَ
خبر ، ومضاف إليه ، وجملة
كَفَرُوا
صلته ، والجملة الاسمية مستأنفة .
فَوَيْلٌ
الفاء : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره : إذا عرفت ظنهم ذلك ، وأردت بيان عاقبتهم . .
فأقول لك : ويل للذين كفروا . ( ويل ) مبتدأ ،
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور خبره ، وجملة
كَفَرُوا
: صلة للموصول .
مِنَ النَّارِ
صفة ل ( ويل ) . والجملة الاسمية في محل النصب ، مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة ( إذا ) المقدرة مستأنفة .
أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ( 28 ) كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
( 29 ) .
أَمْ
منقطعة بمعنى : بل التي للإضراب الانتقالي ، وهمزة الإنكار ،
نَجْعَلُ
: فعل مضارع ، وفاعل مستتر يعود على اللّه ، والجملة إنشائية ، لا محل لها من الإعراب .
الَّذِينَ
: مفعول أول لنجعل ، وجملة
آمَنُوا
: صلة الموصول .
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
: فعل ، وفاعل ، ومفعول ، معطوف على
آمَنُوا
،
كَالْمُفْسِدِينَ
: الكاف اسم بمعنى مثل ، في محل النصب مفعول ثان ل
نَجْعَلُ
،
فِي الْأَرْضِ
متعلق بالمفسدين ،
أَمْ
منقطعة بمعنى : بل