يَذُوقُوا
: فعل مضارع مجزوم ب
لَمَّا
، والواو فاعل ، و
عَذابِ
: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، المحذوفة لمراعاة الفواصل ، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان سبب شكهم ؛ أي : سببه أنهم لم يذوقوا العذاب ، ولو ذاقوه لأيقنوا بالقرآن ، وآمنوا به .
أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ ( 9 ) أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ ( 10 ) جُنْدٌ ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ
( 11 ) .
أَمْ
: حرف عطف منقطعة بمعنى : بل الإضرابية ، وهمزة الاستفهام الإنكاري ،
عِنْدَهُمْ
: خبر مقدم ،
خَزائِنُ
: مبتدأ مؤخر ،
رَحْمَةِ رَبِّكَ
: مضاف إليه ،
الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ
: صفتان ل
رَبِّكَ
. والجملة جملة إنشائية ، معطوفة على الجمل التي قبلها أو مستأنفة .
أَمْ
: حرف عطف منقطعة بمعنى : بل ، وهمزة الاستفهام أيضا ،
لَهُمْ
: خبر مقدم ،
مُلْكُ السَّماواتِ
: مبتدأ مؤخر .
وَالْأَرْضِ
: معطوف على
السَّماواتِ
.
وَما
: معطوف عليه أيضا ،
بَيْنَهُما
:
ظرف صلة ل
ما
الموصولة . والجملة معطوفة على ما قبلها .
فَلْيَرْتَقُوا
: الفاء :
فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إن زعموا ذلك ، وأردت تبكيتهم ، فقل لهم : ارتقوا في الأسباب ؛ أي : اصعدوا في المعارج الموصلة إلى العرش حتى تستووا عليه . واللّام : لام الأمر ، ( يرتقوا ) : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، والواو فاعل ،
فِي الْأَسْبابِ
: متعلق ب ( يرتقوا ) .
والجملة في محل النصب ، مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة .
جُنْدٌ
: خبر لمبتدأ محذوف ؛ أي : هم جند ،
ما
: نكرة تامة ، صفة أولى لجند على سبيل التحقير ؛ أي : هم جند حقير . فإن
ما
إذا كانت صفة تستعمل للتعظيم أو التحقير ، والثاني هو المراد هنا ، ولك أن تعربها زائدة .
هُنالِكَ
( هنا ) : اسم إشارة يشار به إلى المكان في محل النصب على الظرفية المكانية ، مبني على السكون ، لشبهه بالحرف شبها معنويا ، و ( اللام ) : لبعد المشار إليه ، والكاف حرف دال على الخطاب ، والظرف متعلق ب
مَهْزُومٌ
، و
مَهْزُومٌ
:
صفة ثانية ل
جُنْدٌ
،
مِنَ الْأَحْزابِ
: صفة ثالثة ل
جُنْدٌ
؛ أي : هم جند حقير مهزوم هنا لك ؛ أي : في مكة يوم الفتح ، أو في بدر كائن من الأحزاب المتحزبة