فَتَوَلَّ
الفاء : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا عرفت أن النصر ، والغلبة ، والعاقبة لك ، وأردت بيان ما هو الأصلح لك . . فأقول لك : تول عنهم . ( تول ) : فعل أمر ، مبني على حذف حرف العلة ، وفاعله ضمير مستتر يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ،
عَنْهُمْ
: جار ومجرور ، متعلق ب ( تول ) ،
حَتَّى حِينٍ
: جار ومجرور ، متعلق ب ( تول ) أيضا . والجملة الفعلية في محل النصب ، مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة .
وَأَبْصِرْهُمْ
فعل أمر ، وفاعل مستتر يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ، ومفعول به . معطوف على تول ،
فَسَوْفَ
: الفاء : عاطفة . ( سوف ) : حرف تنفيس .
يُبْصِرُونَ
: فعل ، وفاعل ، والمفعول محذوف ، تقديره : ما يحيق بهم جزاء كفرهم . والجملة معطوفة على جملة
أَبْصِرْهُمْ
عطف إخبار على إنشاء .
أَ فَبِعَذابِنا
الهمزة : للاستفهام الإنكاري التعجبي ، داخلة على محذوف ، والفاء : عاطفة على ذلك المحذوف ، والتقدير : أبعد هذا التكرير من الوعيد ، ينكرون عذابنا ، فيستعجلون به .
( بعذابنا ) : جار ومجرور ، ومضاف إليه ، متعلق ب
يَسْتَعْجِلُونَ
،
يَسْتَعْجِلُونَ
:
فعل ، وفاعل ، معطوف على ذلك المحذوف ، والجملة المحذوفة جملة إنشائية ، لا محل لها من الإعراب .
فَإِذا نَزَلَ
الفاء : فاء الفصيحة ؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا عرفت هذا الوعيد المكرر لهم ، وأردت بيان عاقبتهم . . فأقول لك إذا نزل . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان .
نَزَلَ
فعل ماض ، وفاعل مستتر يعود على العذاب ،
بِساحَتِهِمْ
متعلق ب
نَزَلَ
. والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها ، والظرف متعلق بالجواب الآتي .
فَساءَ
الفاء : رابطة لجواب إذا وجوبا لكون الجواب جملة جامدية ، ( ساء ) فعل ماض لإنشاء الذم ،
صَباحُ الْمُنْذَرِينَ
فاعل ، ومضاف إليه ، والجملة جواب إذا ، لا محل لها من الإعراب ، والمخصوص بالذم محذوف ، تقديره :
صباحهم ، وجملة ( إذا ) الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة ، وجملة إذا المقدرة مستأنفة .
وَتَوَلَّ
: فعل ، وفاعل مستتر يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ،
عَنْهُمْ
متعلق به ، والجملة معطوفة على نظيرتها السابقة آنفا .
حَتَّى حِينٍ
: متعلق ب ( تول ) أيضا .
وَأَبْصِرْ
: فعل أمر ، وفاعل مستتر يعود على محمد صلى اللّه عليه وسلم ،