تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير حدائق الروح والريحان في روابى علوم القرآن — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
وَإِنَّ
الواو : استئنافية أو عاطفة قصة على قصة .
إِنَّ
: حرف نصب .
لُوطاً
: اسمها ،
لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
: خبر
إِنَّ
، واللام : حرف ابتداء . والجملة مستأنفة .
إِذْ
: ظرف لما مضى من الزمان ، متعلق بمحذوف تقديره : اذكر .
نَجَّيْناهُ
: فعل وفاعل ومفعول به . والجملة في محل الجر ، مضاف إليه ل
إِذْ
.
وَأَهْلَهُ
معطوف على ضمير
نَجَّيْناهُ
،
أَجْمَعِينَ
: تأكيد لما قبله ،
إِلَّا
أداة استثناء مفرغ ،
عَجُوزاً
منصوب على الاستثناء .
فِي الْغابِرِينَ
صفة
عَجُوزاً
.
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ( 136 ) وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ ( 137 ) وَبِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
( 138 ) .
ثُمَّ
: حرف عطف للترتيب مع التراخي .
دَمَّرْنَا
: فعل ، وفاعل ، معطوف على
نَجَّيْناهُ
،
الْآخَرِينَ
: مفعول به ،
وَإِنَّكُمْ
: ( الواو ) : عاطفة أو استئنافية ،
إِنَّكُمْ
ناصب واسمه ،
لَتَمُرُّونَ
اللام : حرف ابتداء ، ( تمرون ) : فعل ، وفاعل ،
عَلَيْهِمْ
متعلق ب ( تمرون ) ،
مُصْبِحِينَ
حال من فاعل ( تمرون ) . وهو من أصبح التامة . والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ، وجملة ( إن ) معطوفة على جملة قوله :
وَإِنَّ لُوطاً
أو مستأنفة
وَبِاللَّيْلِ
: ( الواو ) : عاطفة ،
بِاللَّيْلِ
جار ومجرور ، متعلق بمحذوف ، معطوف على مصبحين على كونه حالا من فاعل ( تمرون ) ؛ أي : وملتبسين بالليل .
أَ فَلا
: الهمزة للاستفهام التوبيخي ، داخلة على مقدر معلوم من المقام ، والفاء : عاطفة على ذلك المحذوف ، ( لا ) : نافية .
تَعْقِلُونَ
: فعل ، وفاعل ، معطوف على ذلك المقدر ، والتقدير : أتشاهدون ذلك فلا تعقلون حتى تعتبروا به ، وتخافوا أن يصيبكم مثل ما أصابهم والجملة المحذوفة جملة إنشائية ، لا محل لها من الإعراب .
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 139 ) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 140 ) فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ( 141 ) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ
( 142 ) .
وَإِنَّ
الواو : عاطفة قصة على قصة أو استئنافية ،
إِنَّ
حرف نصب ،
يُونُسَ
: اسمها ،
لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
: خبرها ، واللام : حرف ابتداء . والجملة